炎帝宾天时，天道三叹，乾坤界虽无雷霆震震，却是乌云滚滚，寒风呼啸。鹅毛大雪连降一百零八日，积雪九十九丈！雪停之日，其皇后听妖与继任之大皇主姜炎居，率众属国，葬炎帝衣冠于茶乡山。

    炎帝衣冠冢封陵之日，黄帝大殿便被天道法则与混沌之气环绕。

    一日后，大陆武者皆知，黄帝大殿得天道更名为“炎黄大殿”，殿中黄帝神像之右，复立炎帝神像，炎黄二帝同受祖陆人族永世祭祀！

    是故，从神农历205年起，神农大陆上生繁的人族都可自称：“吾祖炎黄！”

    时光荏苒，岁月如梭。

    及至神农历6527年，神农皇朝已立九任大皇主，分别是：神农炎帝天祖姜石年c文帝姜炎居c武帝姜节并c宣帝姜戏器c火帝姜祝融c水帝姜共工c兵帝姜术器c阵帝姜后土和现任大皇主，雷帝姜噎鸣。

    由于炎c文c武c宣四帝寿限已尽，当今在世的也只有火c水c兵c阵c雷五位大皇主，实力最低也是天帝三层境，修为皆可移山填海c摘星捉月。

    论及修为，不得不说这乾坤武道。

    乾坤主界，与混沌主界c神魂主界并称“宇宙三大主界”，居三大主界之首，自孕乾坤武道。

    乾坤武道，全称为“乾坤修元，以武问道”，源自乾坤本源，承托于乾坤天道。

    武道武者吸天地元力，突破自身，得以步入各层武境。

    乾坤主界的人c妖c魔c怪c百千教，不论天南地北，身处何方，皆认可武道有十二境。又因身根心性，入武道者，又将十二境各有命名。

    不过，莫衷一是已成过去。人族，既为万物之灵长，宇宙之精华，自有权力定夺武道境界。

    于是，在乾坤主界的公认之下，武道十二境由下至上依次为：

    天人c天兵c天官c天师；

    天帅c天将c天侯c天王；

    天皇c天尊c天帝c天神。

    其实在天人境之前还有先后天二层次，但由于未进武境，所以不被纳入境界之中。

    武道十二境，每境九层，合共一百零八层，可谓一层一扇门，一境一重天。

    其实武道十二境的这个定名，多是因为人族内多以皇国划分势力，诸如佛山c道土这般出世大教则对境界另有称呼。与此同时，乾坤主界万物凡有灵智者皆可修炼，境界划分也各有区别，但皆不出十二之数。

    修武之道，长路漫漫，独行太难，须有倚仗。就像修道之人所说，想要修炼到顶峰，财c法c侣c地，缺一不可。这便是强调修炼资源的重要性。

    可即便乾坤主界如何无垠，它终究是有限度的。所以，对于主界之人而言，最宝贵的财富便是界门。

    界门，是连通主界与其他次世界的门户，大多形似门，故被称为“界门”。

    佛家有云：“十万恒河沙，三千大千世界。”佛家所谓大千世界，便是武者说的大世界，远不止三千，三千只是形容大世界数量庞大而已。

    大世界中亦可孕育中世界，中世界中也会诞生小世界。但如果说，一个武者炼化了一扇界门便可坐拥无尽财富，那便是大错特错了。

    次皆居于主界之下，但亦属同一宇宙规则之下，是故自有平衡之道。

    同时，一般的武者能找到并炼化一个界门便已是造化，而且守不守得住还需另说。

    神农大陆的武者们经常抱怨的就是：“世界很大很坚固，界门很小很脆弱。”

    如果是刚被炼化入体的界门，普通武者是不敢轻易唤出来的，不然随便来一个天将境武者，下就能把它打爆了。界门一碎，并不会彻底消失，一般会有三个结果：一是隐匿在某处，等待下一个有缘人；二是随着岁月，自行