这天晚上韩玉笙自我催眠的时候又看到了那个隐藏在密林间的大池塘看到了凝碧的塘水看到了半开半闭的洁白的睡莲看到了小小的它徒劳的挣扎他还看到了那条从对岸搭过來的窄窄的木板不同的是这次他走上去的时候木条并沒有断掉只是颤巍巍的很吓人他沒敢过去

    汉唐來的时候韩玉笙问她木条断与不断有什么不同的象征意义汉唐稍稍有些迟疑还是告诉了他：“水塘象征性木条断的时候你的心里对女性还有潜意识的排斥你对你母亲的憎恨消失之后你的性感觉就会逐渐恢复正常”

    “你怎么会懂得这么多”韩玉笙第一次研究性的打量汉唐

    汉唐略微有些不安她解释说自己是心理学硕士心理分析是她的专业至于行外的东西她也懂得很少

    “是这样”韩玉笙沉吟地说“看來你是秦远特意挑选來的了秦远是不是告诉你我有心理毛病”

    汉唐微微红了脸说：“他只是想帮你沒有恶意如果你对我的服务不满意我可以”

    “哪里哪里你不要误会我对你很满意”韩玉笙把汉唐的纤手放到自己掌心轻轻拍拍诚恳地说“我非常满意”

    下次汉唐再來的时候韩玉笙问她能不能帮自己寻访一个人汉唐满口应承

    韩玉笙要寻访的是韩景鸿

    《静女》推出以后让秦远都沒有料到的是反响那么强烈《静女》不仅卖了大价钱还被年画商制成了当年挂历的版面静女也成了媒体追逐的焦点静女的父母都是受人尊敬的高级知识分子二十年前正派人家的女孩做模特是很丢面子的事面子在国人的观念里至关重要什么都可以不要就是不能不要面子曾经有个被歹徒的年轻女性侥幸逃脱后丈夫认为丢了他的面子要求离婚；父母认为丢了他们的面子不让回家这个女人更是承受不起一次次颜面扫地跳河自杀了可笑的是那些个不懂东方文化的西方人居然还大惑不解问什么歹徒都沒有杀她她为何还要自杀这样一类的愚蠢问題《阿q正传》上假洋鬼子的老婆为假洋鬼子的假辫子跳了三次井可是在阿q看來她沒有跳第四次井也不是什么好东西自然阿q　肯定不能与静女的父母相提并论静女的父母也沒有逼迫静女跳井他们不过是强制静女起诉韩玉笙要求高额的精神赔偿他们这样做是很有道理的面子固然看不见摸不着仔细想想其实它也就是各色人等的精神包装人有三教九流上下尊卑的差别这精神的衣服自然也就有了相应的高低贵贱静女的物理衣服从來都不是低档次的既然韩玉笙胆敢剥掉它们那么要求他赔偿一套能够挽回女儿颜面的精神服装就不能算是很过分了

    问題是静女不愿意她明确的拒绝与父母合作然而这个时候她的经济并沒有独立她还要仰仗父母替她支付不菲的教育和生活费用也就是说她还不得不受制于父母这一年静女已经进入了十九虚岁以她这样的年龄在她所接受的道德观念的支配下她作出了一项重大决定出嫁

    中国的伦理总有一些高妙得让常人摸不着头脑的地方比如同为女性同样是打情骂俏或者同样红杏出墙如果已婚似乎不能算是践犯天条社会无需群诛她惩治她的责任理应由她的男人承担然而如果从未出嫁就算她早已成年同样的丑事招來的白眼和唾沫足以对一个正常人的神经系统造成毁灭性的破坏也许是自古以來女人的身体就是男人的佳肴不是早就有一种说法“女儿无夫身无主”吗已婚的女人已经被人购买旁人自然无权下箸除非主权人主动邀请不过那样的主权人要么是大傻蛋要么是大阴谋家像战国时候的吕不韦要做一本万利的投资的女人在他眼中不过是可以替他带來产值的资本那么未婚的是不是因为主权未定人人当然是男人们都认为原本可以有自己一份所以凡是未婚女人出格所有的男人都会觉的是自己又一笔无形资产的流失所以他们格外不肯原谅不单男人们这样女人因为同男人们总有着千丝万缕扯不断理还乱的联系所以