鸡，这3种“下三畜”的祭品做好后，一一摆放在逝者的面前。

    每个逝者的头顶前还摆着一碗蒸粟米饭和一双筷子。

    族巫又找来了几个助手，跪坐在死者的面前吟唱着一段段阴阳怪气的原始乐曲。

    夜渐深，广场周围都点上了火堆。

    族长走来驱散族人各自回家，大家慢慢离开，但仍有些族人在这蹲着。

    众人各自回家做饭睡觉。

    夜里，广场上，就剩下些死者亲属和巫师的手下在那继续守候着死者。

    清晨，太阳刚从东边升起，部落人都已起来。

    今日大家都没有外出劳作。

    部落一下子就损失掉十几成人，对于洛氏这种刚过千人部落来说，虽然损失不算严重，但对平民精神上的打击却非常大，更何况损失掉的可是部落的猎手。

    在广场简单地举行了仪式，族巫和族长便安排人去埋葬这些死者。

    早在三万年前c冰河时代还没结束，人类便会去埋葬死者，甚至已经出现了原始宗教和葬礼仪式，比如山顶洞人便是如此。

    而到了夏朝，虽然还存在着人食人的事情，但无论是哪个部落，对待自己的族人都不会选择吃掉或是随意抛弃族人的尸体，反而会为死者举办一场庄严而隆重的葬礼。

    每个部落都有一块埋葬死去族人的地方，通俗来说就是“祖坟”。

    而洛氏部落的祖坟就在安置葛天氏族人地方的后面。

    那是一个小山坡，里面埋葬着洛氏的历代祖先和死去的族人。

    这山坡上布满了一个个小土丘，土丘上都有个垒起来的石堆，一堆石块代表着一个坟。

    逝去的猎手被抬上了这山坡，部落族人排成长长的一堆送行。

    每一个族人的头上都绑着一条织得稀疏的麻布条。

    在队伍前方，洛熊举着部落图腾在领路。

    部落人个个沉浸在悲伤之中。

    陈华此刻的心情就像上坟一样沉重。

    虽然这本来就是来上坟的

    在山坡的一侧有十五个新挖的土坑，每个土坑的旁边都摆放着不少鲜花c粟米饭c肉c还有一些陶器与兽皮衣。

    原来他们早就准备好一切了。

    “没想到他们对葬礼这么讲究，还有陪葬品，要是几千年后，这坟被人挖出来，然后就有一大堆考古专家去研究这个坟，那些陶器也会变成价值连城的考古文物。”

    “夏朝是存在的，我现在就在夏朝”

    陈华一边看着，一边想着。

    同时，他手中还有一块昨天新制作的c已经烧硬的泥板，这泥板上刻着两段汉字：‘公元2017年，中华国陈华到夏朝洛氏一游。’

    如果后世有人把这个坟挖出来，不知道那些考古专家看到后会有怎样的反应，但可以肯定的是发现这坟的村民一定能得到500元和锦旗一面。

    不知不觉，那些死去的猎手都下葬了，他们的身上都披上一面洛氏图腾，陪葬的物品也都放了进去。

    部落巫师又在那吟唱着，这次能清楚地听到他在唱什么。

    大意是愿部落的祖先们接纳这些死去的洛氏族人，还希望逝者在另外一个世界过得安好。

    原来夏朝已经出现有原始宗教，这个时代的人们都坚信人死去了，还会在另一个世界继续生活，这些陪葬品便是为逝者准备的。

    这或许是迷信c是人们对死亡后世界的美好想象，又或者真的有另一个世界。

    如果人们不相信有另一个世界的存在，那怎么会有那么多出土文物呢？

    族巫吟唱完毕，大家便为逝者献上礼物和祝福。

    陈华将那块泥板用兽皮裹好，放入到