背包收拾好后，绍阳兄妹两个走着走着就跑了起来，心中总感觉有一丝不安，也不知是什么东西在作祟，两人此刻只有一个想法，赶紧回到临风市。

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    茶树人等生物听了铁首领细心的讲解，对于临风市的事情也了解了个十有八九。

    仔细心中揣摩过后，的确没有什么其他的地方可去。

    加上铁首领所言，诱惑力是挺大的，那里有人类保护，其他生物知道自己等生物与人类交好，也就不会被人抓小辫子，整天跟个小屁孩似的到首领那告状，弄得自己受了不少的罪。

    心中的不安促使绍阳兄妹两个迅速抵达铁首领所在地，看见他貌似正在与茶树人进行交谈，所以没有打扰。

    一人一茶树人聊天聊得很专注，以至于没有注意到身旁的绍阳兄妹两人，而其他的异能者全部处理尸体去了。

    茶树人带领的生物怕死，此时此刻也不敢多嘴，所以看到两人，并没有给予提示。

    直到一大波背着背包的异能者出现，人数太多的原因，铁首领与茶树人才停止交谈。

    “怎么样？考虑好了吗？要么去临风市，要么自己找地方隐居。”铁首领没有原先对生物的痛恨，而是以教导的方式，显得较为平易近人。

    这是因为铁首领也讨厌战争，而眼前的生物既然与自己所想的一样，那自己还杀它们干嘛？

    俗话说得好：“道不相同，不相为谋。”

    孔子说：“思想主张不同，决不共相谋事。”道，遵约守诺的意思；谋，交往的人的意思。

    凡是信守承诺的，就可以和他交往，可以和他商量事情，可以和他做朋友，一起行走，（还会）高兴得说：“和您一块行路，路再远也感觉不到啊。

    ”古话也说过：“相同的东西或者相同的人总是聚集在一起。”大致意思是一样的，这是以静态的眼光看的，如果以动态的眼光看，就有“接近好人人就变好，接近坏人人就变坏”之说。

    因此交朋友的原则，是上等品格的优先选择，差等品格的人次要选择。想品质变好，就要引进君子做朋友，想品质变坏，就要引进小人做朋友。

    但是所有的事物都没有亘古不变的原理和形态，世上的东西，人们的品质，不是用好和坏就能区别的。

    “一个人如果没有什么爱好，我不知道为什么要和他交往。”所以我们不刻意追求品德极高的人c言而有信的人c最讲义气的人（来交友），然而，孔子说过：“三个人在路上行走，其中一定有可以做我的老师的。”

    荀况也说过：“看到品德高的人，就想着和他一样，看到品德差的人，就反省自己（不要和他一样）。”

    朋友的作用，就是一面镜子，用它来参照，来观察自己，周密的说话谨慎的行事，每天多次反省自己，就会有进步。思想主张一样的，并不是精神上的交往，而是有他们各自需要的东西而交往的。

    人不是生下来就志向一样的，而是后来原因造成的，为什么呢？门户相当，人的物质基础就形成了；父母和老师教授的，人的品质就形成了，朋友间的言行和做法，人的诚信就形成了。

    交往仁爱之人多的自己也会做好事，交往品质恶劣之人多的自己也会做坏事，也可以说成教给他好的东西人就会变好，教给他坏的东西人就会变坏。

    人的品行，成年的时候就形成了，又通过观察人生的无常c人心的不测，大的灾难c大的悲喜，就知道世态的好坏，人心的无法捉摸。让他吃苦，人就变得坚强，也有防备他人的心理，因此心态才能安定。

    所以说，人的谨慎言行，是有跟据可考察的。思想主张不同的人，决不和他相与共事。

    主要是因为（这个人）有的时候不诚信