字体
第(2/2)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
,这其实没什么大不了,都是一辈子。

    顺便说一下,付刚无意中想到道教三清,道德天尊肯定是老子,这个毋庸置疑。其实元始天尊与灵宝天尊合起来就是某个侧面的孔子。

    元始天尊是人族正统,显然在中国封建社会,儒家就是正统,那么以孔子为代表的儒家,孔子就是正统。孔子有很多后来帝王赐予的名号,其中一个就是至圣先师。皇帝在封建社会代表正统,那么皇帝们的老师,岂不是正统中的正统。

    灵宝天尊喜欢教化,尤其喜欢有教无类。你要知道孔子比创造出得灵宝天尊要早得多,而孔子也是最开始提出有教无类的说法,从这个侧面灵宝天尊也是具有孔子的功能的。

    所以,在付刚看来,孔子起码在说得问题上比老子要伟大。老子诱导了很多人,孔子啥也没说,最后儒家走成那样,难道真的与他有关系吗?他说过什么,才导致了那种结果?

    即使孔子有出名的七十二弟子,每个人也不同,孔子从来不会把弟子塑造成一类人或一种人,而孟子之后的儒家,则把后来人都要塑造成一种人,这难道是孔子的错吗?

    我懂也不说,你们愿意怎么玩就怎么玩,你们懂就懂了,是从你们自身来的,你们懂我根本没用。

    这可不是自私,怕你们懂我。不是怕你们懂我,是怕歪曲你们,你们最应该懂得是自己,不是我。

    怎么能懂自己,那要先找到自我,然后试着用我的眼睛去看这个世界,看见什么无所谓,起码你试着去看了。即使看到一个虚幻的世界,那也是自己睁开眼去看得,不是通过别人的描述,去看别人的描述,对这个本来的世界置之不理。

    付刚的过程已经说了,没有必要还弄个脑溢血,抛出脑溢血,就是一个人在某段时间,独自一人静下心来思考以前的知识,不断与自我思驳的过程,不断问自己,我到底怎么想。

    你的内心会给出你一个答案,再去对照你原有的别人给你的答案,你要对此进行一次又一次的融合,最终形成你自己的观点。有了一个观点不是主要目的,而是你找到了一种思考的方式,然后继续下去,不断思考,让你的思想统一起来。

    这样,你对所有事情,可能都有了自己的看法。别人可能认为你思想并不统一,那又有什么关系,他们不是你,他们不知道你的心路历程,你觉得你能统一就好。

    统一之后也不要沾沾自喜,能统一的人不见得少,你不过是其中一个罢了。况且,你如果只能统一一次,只能说你的思想已经在那次统一之后已经死了。

    再经历一些人,一些事,回过头再去思驳,可能否定之前的统一,达到新的统一。

    读万卷书就是思考与学习,行万里路就是经历,知行合一,这个一就是统一,就是平衡。

    然后继续经历,继续思考,继续达到统一的平衡。

    很多傻子还以为老子的无,佛陀的空是终极。

    在付刚看来,无c空都不平衡,它们只体现两句话,过犹不及,物极必反。

    有无与色空就相当于阴阳,很多人只强调无c空,就是孤阴不长,孤阳不存。

    (本章完)

    松语文学免费小说阅读_www.16sy.com
上一页 目录 下一章