深，将这箱子丢到哪里，哪儿就会有人死于非命，而且，被分尸的鬼魂无法超生，会一直逗留在这箱子中，不断地杀人分尸。而这种恶灵的形态，一般是呈现一种恶鬼头颅的形状。所以才得了这名字。”

    提到邪教，我突然想起归云教，便问道：“难道是归云教？”

    胖子摇了摇头：“不，这教派的名字倒是一派正气，叫‘佛莲’。传教的初始，是以地藏王菩萨信徒的名义。我们国家佛教教众虽多，但是多数人并不十分了解宗教的种种复杂派系。创始人编造了一个故事，其实这个故事在佛教典籍中是不存在的。这个故事说，地藏王菩萨普度众生铲jiān除恶，专门制裁那些身居高位或者以势压人的伪君子，恶人。而处置他们的方式也根据其罪行不一而足。这种惩戒当然是由一个信使进行。故事里是说，地藏王菩萨偶游人间，看遍人间险恶，便留下脚下佛莲，化为惩戒使者，去除掉人间邪恶。”

    “这个故事很受一些倍受压榨的底层民众的喜爱。因为身受不公平待遇，所以早对这个社会和社会高层产生一种仇视态度。而佛莲教更煽动了他们的这种情绪，渐渐笼络了一批反社会的人群。”慕南冰解释道：“佛莲教也便在大小城市，乡村等地暗中繁荣起来。甚至有些地方还选出了所谓的‘圣使者’、‘圣女’，说是可以与地藏王菩萨心灵相通，惩jiān除恶。其实，不过都是用邪术害人。”

    我点头道：“你们的意思是，他们的主要邪术就是‘箱尸鬼头’，为了笼络教众，让他们死心塌地地信佛莲教，他们便用这种邪术去杀几个惹过民愤民怨的富豪，或者高层，以取得教众的信服？”

    胖子点头道：“确实是这样。但是，这种邪术相当dú辣。如果下术的人没有一定的道行，绝对会被反噬。所以这种术一般是由教众中比较厉害的头领者来执行，而且为了让怨灵甘为驱使，必须用自己的血结下血之契约……”

    说到这里，胖子和慕南冰突然转头看向我，表情从诧异转为复杂，继而是高深莫测。

    我被他们俩的眼神盯着有点发毛，便问道：“你们看什么？！”

    第四十一章 佛莲 上

    胖子奇怪地看着我：“第一，结印这种术，你好像在陆家老宅使用过；第二，刚才水中的恶灵，为什么一点害你的意思都没有？”

    我翻了翻白眼：“我怎么知道！我靠你不会怀疑是我搞鬼吧？！八年前，我还刚成年好吧？如果不是八年前的事儿，放到现在来说，更说不通，我这第一次来八宝村好吧？你们怎么回事，好歹我才救了你们俩的命，现在反倒怀疑我！”

    慕南冰叹道：“我们不是怀疑你，而是担心这里有什么yīn谋。你们想想，从出发到现在到达，我们只见过三个人。所谓的二宝，村长，还有那个奇怪的车夫。八宝村到底发生了什么事，我们并没求证，就跟着村长过来这个奇怪的村子。现在又险些陷在这儿。你说，这怎么不像是巧合？”

    “你的意思是，跟我有关？可是这怎么可能！”我嚷道。

    慕南冰忽而神色一凛，对我低声道：“有人来了。快藏起来。”

    我四下一环顾，藏哪儿呢？河水肯定是不能靠近了。好在水潭边还是树立这几块巨大的黄色石头。这些石头并不是正直放着的，有一点弧度。我们三个躲到石头缝儿中，偷偷窥看断崖之上。

    没想到慕南冰的耳朵简直越来越可以媲美古代侠客的听风辨位。果然，断崖上出现三个人。看不清容貌，只能凭借衣着猜测，来的是车夫，村长和一个穿着黑袍的男人。

    我看了一眼那黑袍男人，总觉得眼熟，却无法确定在哪儿切实见过。

    那三个人向深潭中张望半晌，估计是在寻找我们的影子，确定一下是不是我们已经在深潭中死于非命。