古往今来没有绝对的好或坏。

    亦无绝对的善或恶、正或邪。

    绝对的光明与绝对的黑暗无异。

    只因俗世纷扰人与人间存在各式各样的利益纠葛才需要分出好坏善恶。

    是故有江湖的地方便会分出正与邪。

    百花大会上被迫解散的九州结义与四海会盟彼时便被分作正邪两道。

    只是九州结义各帮派中不一定没有腌臜勾当四海会盟未必不行事磊落。

    相对于以红衣教、兜率帮、天煞十二门与幽冥教四大帮为首的邪门魔教曾经的九州、四海两盟以及武当、峨嵋、少林等名门正派与道义盟标榜自己为江湖正道却是无可指摘。

    余事不谈单就火烧南少林、围杀中州武林人士来说红衣教可不仅是邪门魔教这么简单属实是番邦贼寇狼子野心。

    天煞十二门存有助纣为虐之嫌龟缩不出的幽冥教也非全然置身事外都可谓各怀鬼胎。

    倒是兜率帮不知是受埠济岛影响还是别有用心竟与中州江湖正道一方并肩作战。

    但这突兀“变节”之举自然不易取信于人还待时间来考验。

    截至目前兜率帮确可说与江湖正道同进共退。

    姬千鳞带着常坤出现时基本上就是来帮着解决两极裂魂牛的问题。

    在此之后他们也没有藏私乃至一度身陷险境。

    有了兜率帮这俩份量极重的人物做铺垫众人对于笑面弥勒和影佛现身遂无太多意外。

    尽管少不得在心里腹诽此二人不知在人群中藏了多久但就算他们想划水那些红衣教众和东瀛人也不会手下留情死于二人手下的性命自不会少多少。

    况且在屠万方变得更为强悍难敌之时二人还能迎难而上兜率帮的诚意与决心至少在屠万方身死之前还是值得信赖的。

    盖因此当笑面弥勒面具被打碎的一瞬有不少人为之揪心不少人下意识地撇开头。

    有人不敢去看那张面具之下是怎样的一张脸。

    也有人不愿见到那张失了面具遮挡的脸。

    当然还有人迫不及待想看清记住那张躲在面具下许久的脸。

    视线迎光姜逸尘便催动了足够的真气附眼助自己极目远眺。

    所有人中当属姜逸尘看得最用劲姬千鳞看得最痴最专注。

    与笑面弥勒相处时久姬千鳞曾意外见过一次那弥勒笑脸背后的面容。

    江湖传言的一人千面绝非空口无凭。

    笑面弥勒每次现身除却身形高矮胖瘦变化不大外面具后的声音既有娇俏女子声、沧桑老妪声也有清朗中年声、嘶哑老叟声等等不一而足。

    且各种声线都适配着当有的举手投足若非那张弥勒面具时刻彰显其身份否则多半没人能确定那一个个鲜活不同的形象都是同一个人。

    姬千鳞见过的笑面弥勒虽没有江湖上所传那般千变万化可少说也有十余副形象。

    她已见过一次“庐山真面目”很期待这第二次会有何不同。

    黑色兜帽下是张枯瘦且皱巴的脸双眼深邃眉骨凸出须发微现霜白。

    除了那对较常人稍为宽厚些许的耳垂外可以说这副面貌和弥勒佛没有任何关系。

    不论谁人瞅见这张脸都只会觉着此人至少已逾古稀之龄。

    姬千鳞美眸不眨她确定这张脸与她第一次所见“真容”无甚异同确也极为契合今日笑面弥勒谈吐的声色按理说重复出现的面容即为帮主真容的可能性不低。

    然而出于所谓女人的直觉姬千鳞还是不愿去相信这古稀老叟是自家帮主本尊面目。

    姜逸尘自也是努力翻找出过往记忆将这副面容与百花大会前及泸州郡两次接触笑面弥勒时的言语声做比照得出声面相合的结论。