一件羊皮褂子，脚着草履（用麻或柳树皮编制而成），少数人穿布鞋或牛皮靴，裹羊毛或麻织成的绑腿，称为“毛牟子”，束腰带。

    第八十四章 传位大典

    西夏女子喜缠青色白色头帕，或于头顶置瓦状的青布一叠，然后以两条发辫缠绕其上作髻。身穿曳至脚背的麻布或棉布长衫，外套羊皮褂子，裹绑腿。她们的衣服都绣有美丽的花边，衣领上镶有一排小颗的梅花形图案银饰，腰系绣花围裙和飘带，戴较大的耳环和圈子簪子银牌等饰物男女腰系吊刀和皮制钱兜。

    邓朝云一行人随着人群，在西夏士兵的引导下进入了西夏皇宫。这西夏皇宫的风格与中原自是不同，相对来说要简洁得多，没有中原大宋皇宫的那般奢侈豪华，也没有那么多的装饰。

    西夏的皇宫里建筑多数保留了他们原来游牧生活活时的帐篷的形状，周围的园林也多是一些沙漠风光，只有很少一部分是模拟中原的湖山亭楼。皇宫中三步一岗五步一哨，全部都是西夏的武士，一个个全幅武装，如临大敌。

    来到皇宫之中，一路被引领到了兴庆殿里。传位大典就在兴庆殿上举行，因此西夏国的文臣武将和各国使臣也全都被邀请来到了这里，作为西夏国传位大典的见证人。

    “吐蕃国大明王寺摩诃上人到”

    “大辽国使臣耶律沙大人到”

    “大金国使臣宗弼大人到”

    “大理国使臣镇南王段寒鸣大人到”

    “缥缈峰灵鹫宫宫主虚谷先生到”

    “白驼山山主欧阳靖先生到”

    “大燕后裔骠骑将军邓朝云到”

    随着这些佳宾的相继出场，邓朝云心中也突突地跳了起来，除了那几国的使臣外，西夏居然能够请到缥缈峰灵鹫宫宫主、吐蕃国大明王寺摩诃上人和白驼山山主欧阳靖，这实在是不可小视的武林中的大宗师呀，论及实力全部都是先天顶峰的境界了，只差一步就要进入传说中真正的宗师级了。那时，他们就是可以和数百年前华山论剑时的众位英雄相比的高手了。

    身为武林人的邓朝云自然知道上面的这三个人，无论是谁都有着强大的势力，至少说明他们与西夏都有一些关系，就凭这个就可以看出西夏的能量了。

    邓朝云是最后一个进入大殿的人，他一边进去一边慢慢地观察着里面的人物，并记住了他们的样子。

    大殿的最高位处，分左右坐着两位人物，一老一少，自然就是李元昊和李秉常父子二人了。李元昊虽然须发皆白，但仍然精神矍烁，加上他为帝半生，又长期戎马生涯，身上自然流露一种帝王威严。只是现在的他面色比较平静，给人一种和蔼的感觉。

    而李秉常则正值壮年，年富力强，也曾经长期在前线参加过与大宋之间的战争，面色显得刚毅。现在他即将成为西夏新主，自然有点锋芒毕露的姿态，顾盼之间也有几分威严。

    而让邓朝云更加注意的则是在大殿之下左右文臣武将之前就坐的两排人物，其中那些各国使臣他多数已经在驿站中见过并有过jiāo流了，没有见过的就三个人。

    一个光头大和尚，头上戴着一个五彩条纹，上面正中处有一个龙眼大小的佛像。他身披红色袈裟，端坐不动，一又眼睛半闭半开，但却精芒闪现。邓朝云心中暗道：“此人不用说就是那吐蕃国大明王寺的主持摩诃上人了，其人武功真是深不可测呀。”

    另一个坐在摩诃上人的下首，是一个中年儒生，穿一身月白色儒生装，外面罩了一件华美的锦绣长氅，氅上绣着一支展翅翱翔形态优美的猛禽，使其人显得即儒雅又神采奕奕。

    他的身后站着两个十岁大小的小姑娘，其中一个与他有八分相像。此人可能就是那武林中传说的缥缈峰灵鹫宫宫主虚谷子先生了。