佛法。难道说是因今日之故而开创法相宗？然而法相唯识教义终是十分深奥，非杨悦所能理解。

    玄奘法师想了片刻又道：“贫僧二十年前受‘具足戒’，奉二百五十条戒律，不知是否可称得上公子所说的‘教义明确’。”

    杨悦却不知所云，她对佛法了解并不深入，不知道何谓“具足戒”。心道法相宗据称各种教规十分繁杂，各种律条太多，虽然一时大行于世，终因不是多数人所能达到的，流行不久却又消亡，反而是净土宗至现代都有盛不衰，当真是让人叹息不已……想着想着不由入神。

    杨悦心思转念十分快捷，今日所谈其实涉及很广，从人生的迷惘到宗教的意义，再到佛教的真谛以及修练法门、佛教门派等等，虽然是游离于佛法之外泛泛而谈，却是从更高的层次来谈论宗教哲学的问题。

    玄奘见她陷入深思，并不说话，只默默地看着她。面上波澜不惊，心中却已骇然不已。杨悦不过一弱冠之年，更准确地说是个年轻女子，却能想到这些问题，实在不同寻常。

    猛然间，杨悦抬头发现玄奘正十分困惑地望着自己，不由惊醒。见天色不早便起身告辞。玄奘见她要去，坚持亲自送于门外。一路沉默，二人各自思索，走到院门口杨悦连声道别，玄奘才回过神来。

    杨悦突然想起玄奘念的佛号，便又问道：“我听法师口颂‘阿弥勒佛’，似是与净土宗有些渊缘。只是为何是‘阿弥勒佛’而不是‘阿弥陀佛’，二者有何区别？”

    玄奘默默向杨悦注视良久，突然笑道：“公子日后当会自知……”

    杨悦见他不肯说出原因，也不勉强，向玄奘合什而去。

    待见她走远，玄奘低头沉吟半响，自语道：“真乃质璞美玉也。”

    “果真是个奇才。”玄奘回头，见戒言不知何时也跟了来，出口言道。

    如果杨悦听到，定会大呼：“‘戒言’你违规了，怎么说起话来！”

    不过杨悦此时已离开弘福寺，竟忘了去找武照与杨豫之。见武权在寺门口等待，也不知武照与杨豫之二人去了哪里，什么时候回来。便让武权候在此地等武杨二人，自己先行一步。

    第二十二章 画鹅点睛

    回到家中，杨悦边喝茶边思索与玄奘的辩论，又想起高阳公主气急败坏的样子，仍觉好笑。也不知她与辩机到底怎么样了。

    杨悦正想的出神，武眉儿悄悄进来，在她耳边大叫一声，将杨悦吓了一大跳。见是武眉儿，杨悦随手将手中茶水向她泼去。这小丫头儿在杨悦的调教下，变的没上没下，活泼有趣了许多，亭亭少女正是豆蔻年年，出落的越来越漂亮了。

    武眉儿笑着躲开，说道：“郎君，夫人叫你去哩。”

    杨悦心中一惊，杨夫人向来对她放纵，任由她胡闹，从来不干涉她的事儿，除非有事儿才会主动找她。难道今日武照没有同自己一起回来，被她发现了？暗暗着急，忙叮嘱武眉儿去门口迎照妹妹，要她悄悄从后门回来。

    杨悦走进杨夫人房间，杨夫人正在练字，脸色宁重，看不出高兴或是不高兴。杨悦向杨夫人撒娇地说道：“母亲的字越发好了，什么时候教教悦儿吧。”

    杨夫人淡淡一笑，也不抬头，说道：“你若能在家呆住，我巴不得教你练字。”

    杨悦嘻嘻一笑，在桌旁坐下，拿起盘中的苹果啃了一口。见杨夫人在临卫夫人的《名姬贴》，随口问道：“这卫夫人当真是书圣王羲之的师父么？”

    卫夫人是东晋著名的女书法家，师从钟繇，优善隶书，但将种繇的扁方变为长方，可以说是楷书的鼻祖。相传王羲之的字便是在卫夫人指导下练习的。

    杨夫人点头说道：“书圣少年时曾从学于卫夫人，传言如此大概没错。”