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    第一章 抹大拉是jì nǚ吗？

    与上帝同在的女人

    在《新约》的四篇福音书中，共有七次提到了耶稣身边的女xìng.在其中六次里，玛利亚抹大拉都排在第一位。第七次排在第一位的是圣母.在其余场合中，玛利亚抹大拉都是单独出现的.福音书描述她和耶稣的关系时，把她称为“服侍他的人”.她还是耶稣在墓园中复活后第一个和他说话的人，这是她在福音书中最后一次出现。

    基督教的早期文献清楚地表明玛利亚抹大拉在耶稣的生活中和信徒的心中占据着特殊的地位。然而后来，教会当权人士决定把玛利亚说成一个jì nǚ。表面上看，这是因为福音书的某个章节把她划为“罪人”.这在他们的心中就等于指责一个女人行为放dàng。但就在福音书的下一章里，又把玛丽亚描述成一名有钱的女子，是耶稣的资助人之一。

    在福音书后来的叙述中，玛利亚抹大拉被看作圣母亲密的陪伴者，在耶稣受难时始终陪伴在她左右。在此之前，书中还说耶稣爱她.为什么罗马教会一直以来要反对这个令人尊敬的女xìng，诽谤她的名誉呢？他们真的相信只要是女xìng罪人就一定是jì nǚ吗？或者这只不过是一种拙劣的借口，借此来掩盖惊人的真相？

    在本书中，我们将详细阐述玛利亚抹大拉的一切：《圣经》对她的描写、非传统福音书对她的描写、编年史对她的记载、宗教和学术领域对她的研究、她在艺术品中的形象以及她应有的地位。

    玛利亚抹大拉的地位从许多意义上来说都是独一无二的，尽管当今教会对她进行诋毁，她仍然是早期基督教中最重要的人物之一。在某些《新约》拒绝接受的福音书中，玛利亚抹大拉被描写成一名“了解耶稣一切”的女xìng。“耶稣爱她超过所有信徒”.而且她是一名使徒，“耶稣赋予她的知识、预言能力和洞察力都远远超过圣彼得”.

    和抹大拉有关的艺术作品

    我第一次接触到关于玛利亚抹大拉的作品是在20世纪80年代。当时我拥有一个绘画修复工作室，而且是lún敦艺术精品行会的保存顾问。有一幅名为《悔过的抹大拉》的画被送来进行清理和修复，这幅18世纪的意大利画作是博洛尼亚画派的大师弗兰切斯基尼的作品。在上次修复工作中，它被粗鲁地粘在一块次等帆布上，我们必须把它剥离下来（见图3和图4）。加图3（修复前）图4（修复后）。

    我在行会的期刊上发表了这次修复工作的细节，这是当时绘画修复过程中我必须做的工作。但那时我的兴趣只在于修复过程中所用的技术，而不是这幅绘画的主题。后来，当我检查修复完成后那幅画的照片时，我才开始思考画面本身的一些特点。画面中的玛利亚抹大拉拿着珠宝在照镜子，却被取名为《悔过的抹大拉》，这似乎自相矛盾。她一手捧着自己的头发，另一手拿着一对珍珠耳环，看上去非常满足，从画面上根本看不出她有任何悔过的意思。为什么取这样一个名字呢？

    在调查了这幅画的出处后，我发现它的名字《悔过的抹大拉》只不过是这类作品常用的名字，而不是画家起的。对他而言，这不过是玛利亚抹大拉的一幅固定模式的肖像