力的起点。”

    我：“我努力但如果失败了呢？”

    广和长老：“失败了、跌跤了就爬起来继续努力。只要没死便有翻盘的机会。”

    我：“但有说法称死亡不是终点所以是不是意味着即使死了也有翻盘的机会？”

    广和长老：“死了之后是进入另一个世界、遵循另一类规则届时连看重的东西都完全换了一套也就不存在翻不翻盘的问题了因为你生前的盘子已经消失了。”

    广和长老：“之所以主流理论都不支持成为鬼修其中一个原因便是鬼修介于生与死之间他们是被两个世界、两类规则都抛弃了偏偏他们又执着地待在这两个世界、两类规则中不去探寻适合他们的新世界、新规则。”

    广和长老：“鬼修没有根。他们似乎还存在着但从根本上来说却已经不存在了。过于执念不属于他们的世界、无法创造属于他们的世界他们没有可归属之地。”

    我：“如果鬼修本质上已经与我们所在的这个世界无关那么为什么还说修士修为高到一定程度后如果想进一步提升便一定得理解鬼修呢？”

    广和长老：“那种说法是变异了之后的原版应该是：修为高到一定程度后便一定得理解生死当理解了这个世界的生死定义那么自然会发现鬼修已脱离了这个世界的循环体系。”

    广和长老：“鬼修并不是我们要理解的重点他们应该算是检测器。当你可以理解鬼修时便证明你对生死的理解基本到位了；而如果你不理解鬼修那么你便还应该继续研究生死课题。”

    广和长老：“鬼修不是关键他们只是课题中的一个休止符。”

    我：“阴阳门是二流门派所以理解的坎在元婴巅峰到化神之间。孟狙前辈意味着什么？”

    广和长老：“坦然面对了自己已不存在的事实立足于不存在之上的存在。孟狙有可能为鬼修建立一个新世界如果他能入大乘的话但如果入不了……也就入不了了。”

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