三大宗教能走到今天，自然有自己的一套本事，什么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手段层出不穷，这一点和我中华大地特有的儒家倒是颇有雷霆。不过有一点是大家所共通的，那就是他们一致认为，越是混乱的时候，越是他们大显身手的时候。而且，不管是什么人掌握政权控制局势，只要他能够尊崇我们的教义，帮助我们发扬光大，那我们就可以说他是应运而生，承天启运（上帝的选民，默罕默德的战士等等。）

    现在世界上的三大宗教，归根结底能够有这样的规模，将什么拜火教等原始宗教打得一败涂地，其实并不是这些宗教教义如何高深，而是他们各自有各自投机钻营的本事。当年基督教兴起的时候，正值罗马帝国走向崩溃，基督教趁机大搞左右逢源。后来野蛮人入侵，社会秩序一片混乱，而在这个混乱的秩序中，唯一有能力维持基本秩序且跨越国界的组织，正是基督教。所以，基督教趁势而起，借助那些北方蛮族的势力，一举成为欧洲第一大宗教。

    伊斯兰教则起于本就部落林立的中东沙漠，也是由于其跨越种族和国界的组织力，最终成为中东第一大宗教。而佛教投机钻营的本事，之前章节已经说了不少，就不详细叙述。客观的说，当年这些宗教都各自有进步意义，但～＄是这个进步本身，就是建立在国家级的秩序维护者无力的前提下。近代之后国家控制力大增，所有宗教影响力就是直线下降，特别是法国大革命，直接确立了宗教不得介入公共教育领域的原则，从此之后，欧洲才真正摆脱了黑暗的中世纪。

    但是。眼下却正是天主教和新教在欧洲大陆上为了信徒、教区而争斗正酣之际，这样的斗争也是不可避免的影响到了南中的这些信仰上帝的人们。

    不过，在他们看来，眼下却是上帝的荣光在南中开疆辟土最好的时机！

    抱着这样的想法，两位与天主教有着密切关系的人领着一群同样来自欧洲的移民，在码头上遥遥望着自己的亲朋故旧学生教子。被海关的执事们领着去办理入境、隔离检疫手续。

    “这是我们教会募得的一些衣服食物日常用品，拜托大人送去与那些新来的泰西各国移民。”一名阿方索手下的教堂执事，带着十几个杂役挑着十几担子的衣服、时新瓜果和肥皂草纸、换洗衣物，低声与海关值班之人商量。

    这些物品，正是阿方索等人展示天主教徒的宏大胸怀与博爱情结的物质体现。东西虽然算不得什么贵重之物，但是对于那些在海上漂泊数月，早已是身心极度疲惫的人们来说，却是无疑的雪中送炭。

    “好吧！看着迦老先生的面子上，东西可以送进去。但是你们的人不能进去！上头有律条在，眼下他们是处于隔离检疫期间，不得与外人接触！”那执事看了一眼不远处点头含笑的伽利略，点头答应。

    南中地区因为气候湿热，加上水面众多，有气候和蚊虫引发的各种疫病自然是更多。除了加强种痘等预防措施之外，更是对新进的外来人口实行严格的隔离检疫制度，以免造成疫病的流行与爆发。

    七八个身穿罩袍的海关杂工从教堂杂役手中接过那些担子。装上了停靠在不远处的一架马车，辘辘声中。马车的铁制轮毂碾压着码头上纵横交织的铁轨渐渐消失在了伽利略等人的视野之中。

    前来欢迎的人们渐渐的散去，只有伽利略和阿方索二人有些意犹未尽，“神父，不妨到舍下一叙如何？我那里有公爵大人派人送来的土耳其咖啡。”

    “哦！有这样的稀罕东西，那自然要叨扰一杯了！”

    于是乎，一前一后。两人的马车便往伽利略的住宅而来！

    伽利略的起居饮食，自然是令身为上帝仆人的阿方索神父啧啧称赞不已。（似乎又有些虚伪了，作为天主教的高级神职人员，好像对美食、豪宅，奢侈的生活