<!--go-->    要出发去往新世界引入资金和项目这对末日是非常重要的不过杜兰好像忘记告诉他们去往新世界的过程中要通过恶魔的领域。

    报名的人不在少数很多人不见得是想要发展末日而是想要换一个地方生活。毕竟其他世界再坏难道还能比末日更坏么？所以只要换一个世界肯定能更好。

    当然也有很多人觉得末日并不需要外人来开发他们挺好的不需要引入资金。他们本能地不希望其他世界的人干扰他们哪怕已经世界末日但他们依旧不希望有外人来指手画脚来和他们一起开发世界。

    不过开发是必然的不开发才是死路一条。从古自今的国家和文明没有说不开发就能赢的一直以来开发才是真正的未来。

    而且从历史上看从落后的、低开发的地区去打先进的、高开发的地区是保证能赢的所谓落后打败先进野蛮打败文明这是必然的。

    因为野蛮从苦寒之地往文明之地攻打每打下一块地都是收入打下一块地都是赚的。而从文明攻打蛮夷每一仗都是亏本的就算是殖民新大陆殖民者也是盯着土著开发过的土地抢没听说殖民者会好心地帮土著一起开发的。

    所以没开发的土地没什么价值除非土地里卖着黄金白银和石油。

    就算是看二十一世纪那些没有开发的土地哪怕在上面修了公路和铁路只要一场大雨就能把辛辛苦苦修的路全部毁掉。而如果要维护这些路就要源源不断地花钱花的钱还不一定比赚的多。

    人类真正能控制的还是开发过的土地每天都有人付出维护成本。而对于没有开发的地方人类进去就和找死一样那些地方可没有二十四小时营业的超市也没有随处可见的社区医院各种野生动物、自然环境都是死神。

    所以野蛮打败文明是必然的从经济的角度来看这是一笔稳赚不赔的买卖。而反过来就是亏本买卖了。

    杜兰重申开发的重要性只有开发过的土地对人类才有意义从古自今都是如此。而开发就需要资金和技术末日现在漫天大雪地下全是冻土其实也好开发。

    比起那些冬天是冻土春天是烂泥的土地来一直是冻土反而更有保证。只要有人愿意投钱投人加上科技考古末日也是未来可期。所以不要有逆反情绪不开发才是真正的末日。

    最后挑选了三十人聪明而且有决心的人包括碇源堂和冬月副司令。他们两人也要到处看看了解一下这个世界到底是怎么了。

    “或许可以通过这个旅途了解使徒的来历。”《死海文书》并没有说第一个使徒亚当是怎么来的也没说世界树是怎么来的反正一开始就是默认世界树和亚当是存在的然后才出现了其他的使徒接着使徒吃下了生命果实而最后的使徒吃下了智慧果实才成为了这个世界。

    其实这种神话的描写并没有解决任何的问题。

    就好像神话没有解决上帝是从哪里来的一样当然一般来说不用去思考上帝的存在因为上帝就是一切的开端。不过如果非要问他们也回答不了。

    如果非要问使徒是哪里来的《死海文书》也回答不了。

    庄子就说过类似的问题他说的好像是绕口令套娃一样说：有开始的开始有没有开始的开始有没有开始的开始的开始……

    就是追根究底根本不知道最初到底是什么？佛教上说是第一因这东西就和上帝一样是一切的起源。

    但第一因和上帝并不能解释使徒在eva的世界使徒也只是和上帝的宗教融合起来使徒也成为了上帝的造物不然第一使徒也不会叫做亚当了。但亚当是不是上帝制造的？亚当到底是来自哪里并不知道。

    其实连杜兰也不知道亚当哪里来的或许亚当是时间的孩子是从时间中诞生的特殊生命所以他才能重启世界。所以亚当只是时间里的节点并