高喜见金衣人后退了一里，明白是窥出剑修的一些不足之处，但也并不在意，因为就算有剑修的缺陷，他也不惧这四人，何况他还没有剑修的缺陷。

    这个缺陷指的是分神期剑修的本领，一门人剑合一剑术，使出之后，能在瞬间刺出数千道剑光，持续数息，在剑光的覆盖范围内，几千道剑光，不停地追击，任是谁也要削成条条。

    这个覆盖范围就是一里方圆，凡是在范围内的修士，只要不是超出剑修太多，基本上在剑光覆盖范围里，如果没有什么强力的护身法宝，最轻也要落得万剑穿心的下场。

    避开也很简单，从剑修起手之际，到斩下之时，三息时间，逃到一里外，便不惧逸散的剑光。

    同时也是为了防止剑修借助剑光的余力，人剑合一，化成剑光斩来。

    反正只要离开一里，剑修的一些手段，便没多大的效果了。

    这个理论适合百分之九十的剑修，因为人剑合一剑术威力极大，凡是剑修都免不了要修炼，而剩下的百分之十，要么是没有修炼这门剑术，要么就是能找到让这门剑术，在一里外也能生效的方法。

    但高喜并没有施展人剑合一剑术的想法，因为四人合力能够撑起一个巨大的法力护盾，足以扛住人剑合一剑术。

    只不过剑术是剑术，剑修是剑修，防住了人剑合一剑术又怎样，还能防住高喜这名剑修吗。

    另外，隔开了一里的距离也不单是为了不被人剑合一剑术给伤到，还是利于四名金衣人施法的距离。

    之前的近身搏斗，也都是修士间一贯的试探，到了分神期之后，近身搏斗，不会起太大作用，除非是专精于近身搏斗的修士，不然的话没多少修士会死在近身搏斗中。

    高喜亦是如此，看出了几名金衣人的想法，而他自身也是需要一个施展剑术的距离，一里之地，不多不少，恰恰好。

    在隔开距离之后，那几名金衣人就有了动作，法宝立于身前，双手结咒，蓦然一指！

    虚象斩灵术！

    高喜自是认得，腾蛇仙剑往前一斩，亦是一记虚象斩灵术还了回去。

    “嘭”

    金衣剑客的速度依然最快，模糊的虚影带着金剑斩来，俱被高喜斩了个粉碎。

    “嘭”

    金衣枪客亦是如此，挡不住高喜的剑术，亦是被斩开了。

    “嘭”

    最后一下，却是高喜的剑术余力已尽，被金衣刀客的虚影斩碎，但是光是一道虚象斩灵术，威力可是小了许多，更别提已经击溃了高喜的剑术，更是缩水许多。

    “嘭”

    光是腾蛇仙剑的剑尖，便斩碎了金衣刀客的虚影。

    这时，那最后的使箭金衣人，亦是身上冒出一股虚影，拨动身前金弓，连人带箭射了出去。

    但最后一道虚影的威力，也不过前面三道虚影中两道虚影加在一起的威力，被高喜一记虚象斩灵术，给斩碎了，且高喜的虚象斩灵术，余力未消，依旧扑向了金衣人一方。

    不过也被那名金衣剑客给随手击碎了，毕竟威力已经十不存一了。

    而高喜通过这虚象斩灵术也认出了对面的来历，都是金系灵兽，因为这虚象斩灵术，是灵兽与人族修士才能用的法术，用来斩断修士与灵气的联系，妖兽修士却是不能使用。

    四名金衣人见到这虚象斩灵术做了无用功，那名使箭的金衣人便低下头来，好似说了什么，于是四名金衣人，又开始了动作。

    高喜自然不惧，知道了眼前金衣人来历，才知道为何之前会手下留情，不然的话完全可以四人一起上，而不是现在的情形。

    高喜也明白了，眼前的四名金衣人应该只是来抓神音的，并不是为了榨取腾蛇的价值，而是跟