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    基础动物疫病防治方法，夜平赞叹连声，有了这个，他就可以大幅度降低家畜的死亡率。

    要知道即便是二十一世纪的地球，家畜养殖之中，疫病防治仍旧是重中之重，如何降低家畜的疫病死亡率，如何防止家畜得病，都是家畜养殖中无法避免的两个重要环节。

    口蹄疫、禽流感、猪瘟，每一个在现在爆发都能导致大面积的家畜死亡，地球上动不动就几百吨几百吨的掩埋和集体焚毁家畜尸体就是明证。

    夜平也想要防患于未然，这个任务来的正是时候。

    而且用兔子代替牛是很好的举措，对于草地的危害，兔子是远大于牛羊的，君不见澳大利亚为了防治兔子进行了长达百年的人兔之战。

    当然这跟兔子在澳洲没有天敌有很大的关系，但也能充分说明兔子的繁殖能力和生存力。

    决定之后，夜平写下了第二条法令，将牛列入耕地国策，严禁随意捕杀。

    这跟第一条一样，都是初稿，真正想要推广，他得说服五位首官，继续画饼。

    夜平准备看看他要画几个饼，有没有可能让这几个饼能够看起来更好一点，顺便再在里面加点调料，毕竟他这可是给所有人好处的好事，想要得到，就得付出点代价。

    后面的竹简，已经不是政务，而是许多宴会的邀请，不只是家中的聚会，还有猎会，文会，武会等等很多种。

    这个时代朝政并不跟封建社会一样，一周要开五次以上，而是基本上三天开一次，如果没有重要的事情甚至可以拉长到一周开一次。

    毕竟真正需要所有人都参与的大事很少，除了四季必需的祭祀和节会、可能的战争和疫病，奴隶主之间的大型纠纷之外，其他时候只有在需要各家都参与的大事上才会有这种商议。

    其他时候，像夜平这种真正的诸侯，家奴就两三万人，有什么事基本上不需要其他人的帮助自己就能做到，而且在夜平家中，无论发生什么事基本上外面都管不了。

    实际上所有的官职需要管理的，只是那些臣民，保证他们的权益，然后监督他们的义务。

    至于像夜平这样的奴隶主，想要对话，那就是另一种方式了。

    这种宴会，就应运而生。

    夜平想要改变这个社会的现状，首先就要改变这些奴隶主，让他们失去所有的奴隶，转化成臣民，然后给他们套上枷锁。

    没有人会愿意，所以夜平的行动就必须是温水煮青蛙，给他们足够的利益的同时，一点点的瓦解掉他们保护。

    想到这里，夜平有些无奈，这种方式太慢了，但他现在也没有其他的办法，不过等到攻下齐国之后，他可以换一种更有力的方式。

    收好书简，让全意派人传达下去之后，他已经来到了练武场开始练功。

    夜安则已经在这里，一招一式，十分沉稳的练着。

    他和夜安一样，都失去了根基，修真资质变得奇差，入道的希望十分渺茫，只能转到修炼武功一途，不过有着系统，夜平觉得他和夜安肯定能够还有其他的路可以走。

    不过夜安出现在这里，也让夜平有些惊讶，要知道记忆中夜安可是十分不喜欢练武，三天打鱼两天晒网都是夸他的。

    实际上记忆中他自己也是如此，两人最喜欢的事还是带着仆人四处闲逛，上山抓兔、下河捞鱼、捉弄臣民、指点江山等等，这些鸡飞狗跳的事才是他记忆中的最爱。

    这也是这个世界的现状，奴隶主阶层对比其他阶层有太多的优越，导致奴隶主性格往往都是十分高傲，他和夜安还算是好的。

    夜平知道这也是必须要改变的事情。

    “哥哥，你也来了。”周围人的行礼暴