她身处何地。人丛中先是陷入了一片寂静，随即爆发出震天般的轰鸣。这时就算是修养再好的人，也难以忍耐她一而再、再而三的捉弄。何况诸路豪杰本就是江湖中人，大家舞刀弄枪，功夫底下分输赢，兵刃上头讨说法，哪知道这些哑谜歌赋、道学佛理？霎时间，不知道有多少人破口大骂。但怒骂之余，黑道群豪俱向诸葛智达望了过去，期待他能给个说法。毕竟大家空手而来，甚至损兵折将，没道理就这样一走了之；况且事态发展到现在，一则形势所迫，二则疑惑重重，无人不想弄清楚原由。     岂料诸葛智达愣了半晌，始终不说一句话。其时许多黑道人物嬉笑不停，使出激将之法：“哈哈，他不知道！”“呸！拿把扇子就以为自己是诸葛亮？老子坐个四轮车，岂不比你像得多？”“什么神机妙算，我看是猪狗不如……”便在此时，任开心又发表意见了，听他招呼道：“大家先静一静，让诸葛先生好好想上一想，如今咱们可都把希望寄托在他身上了。”他话音甫落，又有人骂了起来：“乌龟王八蛋，你究竟是帮那一边的？”“你剃了个短毛平头，不男不女，不僧不道，乃是四不像，在这装什么好人？”任开心报之一笑，也不发作，可他手下五十余名汉子却不能受此屈辱，正欲动手，却被任开心拦住，说道：“他横由他横，明月照大江。咱们不去理他，稍安勿躁。”柳青心道：“任开心的脾气好得很啊，看其谈吐作为，倒也不像坏人。     _________________________________________________     正当千余人吵得热火朝天之际，忽又听音乐作响，那女子轻声叹道：“愚不可化，愚不可化！大日如来智慧广大，光明普照，为何你们竟如此愚笨？”痴痴笑着，续道：“不知诸葛先生有何高见？”其实诸葛智达一直未能参悟她话音中的禅机，只能顾做镇定，冥思苦想，直到此刻依据她的暗示方知。     诸葛智达是儒家学士，自幼研习儒家十三经、奇门八卦等道家易理，相比之下，对禅机的领悟毕竟少了些。他深知那女子是有意提示，旨在让自己点破迷津，率众人前去“奉先寺”会晤，好进行她下一步的计划。但诸葛智达心高气傲，虽自知输了一阵，却也不愿承认，只是冷冷发笑，对空说道：“姑娘牝鸡司晨，只怕将天下英雄看得小了！只是这一次，我们若还未在约定的地点会面，该当如何？”     那女子甜甜笑道：“事不过三。奴家乃是女儿身，一时兴起，便跟大家开起了玩笑，还望诸位英雄莫要跟妇道人家一般见识，恕罪则个。”软语娇音，楚楚可人，千余人无不酥骨软筋，怒气早已跑到九霄云外。即便是泰山派的一众女弟子也为之沉醉，期待看到她的容貌。     诸葛智达接着道：“既然如此，我兄弟便移步换景，期待在‘奉先寺’看到姑娘的尊荣。”随即对孟知秋高声说道：“大哥，她在奉先寺，咱们这就过去吧？”     原来奉先寺本名为“大卢舍那像龛”，佛教有云：“佛有三身，一为报身，二为法身，三为应身。”而卢舍那佛即为“报身佛”，含义为智慧广大，光明普照；但“卢舍那”这个名字，本就是“法身佛”大日如来（毗卢遮那佛）的简称，其原因是“应身佛”悉达多（释迦牟尼）在立名时，将他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。因此佛有三身，但本源仍是“万德洪名，南无本师释迦牟尼”————而奉先寺作为洛阳石窟中规模最大、极具代表性的摩崖雕像，又是万余造像中唯一的“三身佛”，那女子话中之意，自然是指此处。     黑道豪强早已竖起了耳朵，此刻听到诸葛智达说那女子在“奉先寺”等候，虽不明白原因，倒也不在乎。这会儿也不知是谁说了一句：“照啊，没奈何呀，如今只能顺水推舟，过去瞧个明白了！”于是人云亦云，千余人立刻蜂拥而至，朝奉先寺行路，不必赘述。