望天是修道的第一个大境界，只有拥有望天的勇气，才有望天的机会，才能与天斗，与人争。然而也并非所有的人都能修道，倘若所有人都能修道，那么世界早就乱了。

    每个人的身体中都有‘灵海’，沉在丹田，凡人无法察觉，无法显现，当然也无法加以利用，所以凡人只是凡人。而修道便是让人开始学会利用自己身上的宝藏，开启自身的力量。这是修道的根本所在。

    ‘灵海’蕴含了一身的精气，是人的生命之源。在母体中便开始孕育，是人体的精华所在。然而世上所有人的‘灵海’各不相同。所以不同的人天资有高低的差别。

    资质差的，灵海极小，即便利用起来，也没有什么大用，因为太小，不足以容纳元气，穷其一生也无法收拢到足够的元气，没有真元冲击境界，何谈望天，连资格也没有，只能作为一介凡人，在人世中苦苦挣扎百年，而后化作黄土。

    倘若强行收拢元气，撑破灵海，轻则灵海破裂，成为废人，重则灵海爆破，当场死亡。

    这样的人，很多。

    ‘灵海’是力量的源泉，‘灵海’越宽，越广，代表着其储蓄真元，聚拢元气的能力越强。也就意味着在这方面其资质越高。

    灵海的大小决定了一个人能否修道，只有达到了那条界限的人，才能修道。在这条道路上才有希望，即便前期灵海过小，只能勉强修道，而随着修为的提高，却可自行开阔灵海，那就意味着在前期只要够修行的底线，那么大小也并非太重要。

    但是先天灵海太小的人却过不了望天那一关，又如何谈开阔灵海，即便穷其一生也无用。

    这是一道坎，堵死了许多人，过来了，便无太大的差别，因为望天过后可自行开阔灵海，发掘自身的潜能，倘若不过，则是天差地别。

    “一平，二醒，三争，四渡，五超，而六为离。”孟三低声自语。

    他神色平静，心中空明。

    这是他第一次打坐练功。孟成传给他一篇无名功法。让孟三用这篇功法来凝聚元气，聚于灵海，继而修出真元。

    孟三切切实实的感受到了元气的存在，所有的元气如同潮浪般一浪接着一浪涌向孟三，孟三仿佛一个巨大的漩涡，不停的吸收海上的灵气，汇聚于灵海。

    他感觉很轻松，觉得修道也不过如此，却并未怠慢，而是很专注。

    虽然目前很轻松，然而不止一次的听孟成提醒他修道一途，凶险万分，所以孟三不敢松懈。

    望天以后能自行开阔灵海，然而那终究只是以后。而望天才是登堂入室的第一步，未达望天，都不能算是修士，身体诸多妙用不显，与凡人无异。

    海面周围的元气彷如置身漩涡般涌向孟三，孟三运起无名法诀，引导元气进入灵海，与灵海合一。

    孟三的灵海很大，彷如他身处的这片大海一般，是一片汪洋，一眼看不到头。然而此时，灵海上空金光闪烁，一道又一道元气如同海浪般涌入灵海，与灵海纠缠。灵海内海浪翻腾，海啸不断，一片毁天灭地的景象。

    元气入海，被灵海压下，打入海底，无数元气融入海底。然而海底压力很大，越深便越大，漫天元气如潮般涌入，越深便越少，越精纯。到无法在继续往下之时，元气早已化作真元。

    在前期，灵海的大小很关键，灵海过小，太浅，甚至挤压不出真元。何谈望天？反之灵海越大，越深，其真元的储量及精纯程度都占据了极大的优势无数金光流入灵海，而后自灵海而出，变成真元，散入全身，四肢百骸，颅腔脊梁，锻造他的身体。

    这一刻，孟三感觉很舒服，通体舒泰，他忍不住想要仰天长啸。

    无数黑色的油脂自孟三身体中涌出，粘附在衣服上，随后风化干固。孟三的身体