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实。

    武侠小说里描写的顶尖武林门派,也有点相近的味道:大群人长居深山,整天钻研武学,既不事生产,又没有像日本武士阶层般的政治权力,衣食金钱从何而来?假设古代确实有这种“武者集团”存在,背后需要丰厚的经济条件供养,相对也就必然拥有极为特殊的社会地位。《武道狂之诗》里,把武林门派和武者描写成一种“没有世袭制度的贵族”,就是出于如此的思考。

    当然我这种“虚拟武林”的构思,主要不是为了建立什么合理原则,说到底还是为了增加小说阅读的趣味(正如我在书中加入的真实武术材料一样)。武侠的本质就是浪漫与幻想,如果事事太认真,那是煞风景;不过有时加添点真实的依据,那么想象的部分又会更容易让读者投入。

    这一卷写了更多武林门派,其中不少都是以今天仍存的真实武术派别为蓝本,而且名字相同。为免误会,不得不再作些解说。

    现存的许多武术拳系,所上溯的传承或所宗的创派人物,都只到清朝。比如“八卦掌”创始人董海川,或者“心意拳/形意拳”祖师姬际可,皆是清朝人。但这本小说里的时代是明朝正德年间,又何来“八卦门”和“心意门”?我是在胡乱写吗?

    其实我相信一种武术,不可能一时一地由一人凭空创造,在这些创派祖师之前,也必然已经存在相近的武技,经过每代积累演变,才成为后来的门派。本书就是依此想法,既参考现存武术的特色,又加以大幅的创作,虚构明朝中叶这些“曾经存在的更古老门派”。如上面说过,真真假假混成一块儿,正是小说的乐趣所在,各位武林朋友读到不实之处,想不会太介怀吧?

    ◇◇◇◇

    写此文前一天,享誉影坛与武坛的石坚前辈,以九十六岁高寿与世长辞。

    坚叔不止是擅演反派的武打片影星,也是一位货真价实的武者,年轻时于鼎鼎大名的“精武体育会”学有所成,精擅鹰爪、螳螂、罗汉等多门武术,银幕上打的全是真功夫。

    在旧粤语武打片时代,制作条件不充裕,并没有像今天的电影般精密仔细的武术动作设计和剪接,不少对打招式都要在长镜头下半即兴演出,要打得逼真,很靠个人功底和临场反应。坚叔常演的是要被打倒的歹角,可以想象难度就更高了。

    坚叔在《黄飞鸿》系列的“jiān人”形象如何深入民心,自不用多说;电影及电视版《倚天屠龙记》两演“金毛狮王”谢逊,连原作者金庸都盛赞;《龙争虎斗》演李小龙死敌韩先生,更是功夫片“最强反派”的世界经典。

    我谨在此向这位杰出武术家与xìng格巨星致敬。

    乔靖夫

    二零零九年六月五日

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