2017年10月6号，早上09：52分。

    不一会儿，刘杰斌4人就来到了夺松村。

    相比霞若乡，夺松村冷清多了，可能也是因为关卡比较严格，外人进不来的缘故。

    很快，他们就发现这里居住的村民大多闭门不在家，商店只有零零散散几家开着，街道也冷冷清清没有几个行人，偶尔见几个小孩赶着牛羊走过去，和几位白发苍苍的老人坐在门口悠闲地晒着太阳，有感觉了就吸几口烟，念念手中的佛珠。

    藏族人的住房，与内地是截然不同的。

    在建筑形式上，藏族建筑对每一个细节都很考究，比如，藏族建筑很重视房屋朝向的选择，大门要对林木茂盛的高山，不能对箐沟和庙宇。房屋一般高三层，通常都贴高坎，错一层布置。

    平面形式为角尺形c“凹”字形或“回”字形。木梁柱承重，土墙围护。土墙为夯筑，外一侧有明显收分。柱距通常为九尺（当地的一尺等于45至47厘米）。因此，土库房就以9尺x9尺的方格网作为建筑平面和建筑规模的控制，并以柱子的根数作表达，形成了一个规范的系列。

    楼面c屋面均以土填实，厚度在4寸至1寸之间。每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处。

    并且，粮仓一律用井干式结构，认为井干式结构的粮仓贮存粮食最为安全。该井干式粮仓显露在外墙面上，增加了外墙面色泽和质感的对比变化。

    而藏族的寺庙建筑则以土木石结构相结合，以木结构为主。

    大经堂为三层建筑，墙体用块石砌成，厚而窗子小，给人非常浑厚稳定的感觉。由于寺院一般都依傍坡台而建，所以建筑物显得很高大。底层用朱红色棱柱，柱头部分雕刻立体图案，上面托着粗大替木。在墙体上方，多用棕红色的饰带，上面缀上鎏金淤铜镜等装饰物。

    房檐四周竖有镀金金幢，上有风铃，房顶正面中间是金轮，两面为护法兽。

    藏族是善于表现美的民族，在色彩方面，藏族最重视白c红两色。

    这与藏族的宗教信仰和生活环境有直接联系。在涂料的使用上，红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上，这是古时候杀生，用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的。

    生活c居住性的建筑外墙，只能用白色，以体现它的吉祥c温和c善良的本性。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案，客厅的内壁则绘蓝c绿c红三色，寓意蓝天c土地和大海。

    在藏族的宗教色彩观中，五色分别寓示火c云c天c土c水，以此来表达吉祥的愿望。

    好不容易找到一家民宿，刘杰斌一行人推门进去，只见一个身穿藏族服饰c满脸皱纹的老奶奶闭眼坐在大堂门口，右手转动着手摇转经筒，左手捻着长佛珠。

    而这家民宿也非常有特色，是一间藏式木制碉房，它是藏族传统的住房，又称"碉楼"，平面呈方形，上窄下宽c顶是平的，外面竖着经幡，迎风飘扬，给人一种神圣又神秘的感觉。

    用石作墙，木头作柱，上用方木铺排作椽。楼层铺木板，下层当库房，二c三层住人，并设有经堂。

    四周围墙，中间庭院，墙厚，旧时可当碉堡打仗或防御之用。窗户朝庭院开，院外用小窗窄门，便于挡风。楼顶平台可以晾晒东西，或散步c观光。

    “扎西德勒。老人家，请问还有住宿的房间吗？”记者女合掌，对藏族老人家微微鞠躬，以示尊重。

    藏族老奶奶用了一段藏语回应，刘杰斌3人没听懂，只有记者女听得懂，毕竟她曾经在