"儒家将皇帝称之为天子，将君权与神权完美的结合在了一起。同时十分霸气的提出，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

    全天下所有的土地都是皇帝的，所有的民众都是皇帝的子民。那所有的钱财和财富，都应该归皇帝一个人所有。

    私人财产神圣不可侵犯，你是在开玩笑吗？君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

    连人身安全都无法得到保障，你还想要财产？那你得有多贪财？

    君不见明太祖朱元璋杀沈万三的时候，连一个借口都没用。老朱已经嚣张到连遮羞布都不用的程度，而民众的反应居然是一片漠然。

    可见儒家思想中，皇帝贵为天子的理念是多么的深入人心。

    然而在一个人身安全和财产安全，都得不到保障的国家，想要实现资本主义，想要实现工业革命，那根本就是天方夜谭。

    后世很多人都在疑惑，为什么明朝已经出现了资本主义萌芽，却迟迟无法跨进资本主义的大门。

    原因其实很简单，商人连人身安全和财产安全都得不到保障。在这样的情况下，让他们将工厂和企业做大、做强，让他们将赚到的钱拿出来扩大再生产，实现规模化，集中化，会有这种可能吗？

    这个世界上没有人会是傻子！沈万三血淋淋的例子就摆在面前，哪个商人不害怕？

    所以很多人赚到钱，第一个想法不是将钱花出去，赚更多的钱。而是悄悄地将钱藏起来，以备不时之需。

    这样的情况要是能够实现资本主义，那可真是见了鬼了。

    所以尚海才会在琉球大宪法中，毫不犹豫地写下了这样两条。

    基础已经打下，尚海平抑了一下有些激动的心情，继续提笔向下写着。

    第三条，第四条……直至写到第三十三条才停下了笔。不是尚海不想写了，而是感觉这些已经够用了。

    跨越时代半步，是引领时代的潮流，跨越时代一步，恐怕所有人都会把他当成疯子。

    尚海只想老老实实的做人，不想当一个疯子。哪怕当一个疯子能够拯救全世界，尚海也不想做。

    尚海从来都觉得自己只是一个小市民，既不是圣人也不是伟人。那么危险的工作，让别人去做好了。

    喊过来黄杏，让黄杏将三十三条宪法工工整整地抄写了一遍。然后尚海又再次出此次召集大家过来的目的，戚祚国就给尚海来了一个当头棒喝。

    尚海有心分辨两句，却见戚祚国满身的尘土，裤腿挽到膝盖，脚缝中还有未洗净的黑泥，知道戚祚国这是刚从田地里过来。

    想到这段时间，戚祚国以一介文人之身，带着辽东流民们，在田地里没日没夜的劳作。台湾国营农场能够这么快形成规模，戚祚国功不可没。

    当初一袭长衫，稳重儒雅的中年人，如今晒得和老农几乎没有什么分别。现在更是气得连祈骸骨，告老还乡这样的话都说出来了。

    人家已经做到这样的地步，尚海就算是受点委屈，那又算得了什么呢？

    把到嘴边的话咽了回去，尚海郑重地抱拳向戚祚国深深地鞠了一个躬，说道:“先生金玉良言，海受教了。”

    见尚海态度良好，戚祚国的怒火这才平息了许多，点了点头，想要说上几句勉励的话。

    只是没等他开口，尚海身后的黄杏却两眼通红的站了出来，先是向众人行了一个礼，才带着哭腔说道:“今日这样的场合，本没有奴婢说话的地方。

    可是，戚先生，您冤枉了奴婢不要紧，奴婢本就是一个下贱之人。可您千不该万不该，不应该冤枉少爷！

    少爷这些天和奴婢清清白白，毫无越礼之处，也更加谈不上男女之情。

    你们在外