次日一早，我们又坐堂看告状、喊冤状纸，这回清溪乡的姜三娘、姜大嫂两婆媳告假道士宇文劲松装神弄鬼设计害她们，告土匪黄彪点她们的天灯。

    查阅当时的存档卷宗，仍是霉烂不堪。经和老包、秦广王商量，决定还是按老规矩办。由本钦差带着崔判官、土行孙去找顺安县、清溪乡的土地爷爷一道去走一趟。

    没多久我们就来到当地，找到土地爷爷说明来意。土地爷爷非常乐意就带我们穿越到那个年代，还原整个事件的全过程。

    顺安县有个清溪乡，这里群山环抱，山脉绵延。在这崇山峻岭之中，悬崖峭壁之上，蕴藏着丰富的野物及珍贵的药材等。

    常言道：“靠山吃山，靠水吃水。”

    清溪乡的农民，在农忙过后都要进山打猎，采药、挖山货。凭着老辈儿传下的宝贵经验；凭着自身的胆识和技艺，各取所需。货备多了就到集市上去换钱，然后买回盐巴、煤油、火柴、布料及针头线脑等生活用品。

    由于清溪这个地方远离城市，几百年来没有经过战事，乡民们都勤劳质朴，民风淳厚，安居乐业，生活过得还算舒服安逸。

    民国二十年三月，清溪来了一个自称茅山道士的人，名叫宇文劲松，只见他身穿黑道袍，腰系黄丝带，脚蹬白麻鞋，背一个褡裢，里面鼓鼓囊囊的装了不少装神弄鬼的道具。年纪在三十岁左右，但看上去确是一身仙风道骨，活脱脱就像一个神仙。

    土行孙在一旁对大家说道：“此人的打扮，看上去就像八仙中倒骑毛驴的张果老。”

    他这样一提醒，个个看了都觉得像。

    至从他来到清溪后，硬是把一个本来安静祥和乡村，搞得鸡犬不宁，到处闹鬼，最后还闹出人命来。当然，他也得了可悲可怕的报应。

    土地爷爷指着一个人说道：“钦差大人请看，那个穿道士衣服的就是宇文劲松，整个事件的起因就要从这里开始。

    我对老崔说道：“快！把黑皮簿拿出来，开始记录。”

    老崔答应道：“尊命大人！”急忙拿出本本和笔来记录。

    宇文劲松快步走在乡间的小路上，突然感觉有点口渴，正想找点水喝。抬头张望，见前面有一户人家：那可是，桃红李白两相间，翠竹成丛袅炊烟；一栋瓦房篱笆围，神仙就住这里边，的大好去处。

    宇文劲松三步并着两步，来到篱笆门外，探头探脑的往里张望，见一位四五十岁，身穿素衣，头带一朵白色孝花的妇人，从屋里端来一些干玉米，到院子中间的石桌上放下。宇文劲松刚想举手敲门，心里突然有一丝顾虑，感觉自己不能太冒失了，万一??再说瓜田李下，还是避嫌为好。

    这时，又从屋里缓缓走出一个十八九岁的女子来，身穿素服，头带两朵白色孝花。此女子虽穿素服，看上去更加妩媚动人。见此情形，宇文劲松的脑袋里突然有了非分之想。

    他决定找个人来摸摸这家人的底细，想编些鬼话来吓虎人家，最后达到自己的私欲目的。他刚离开柴扉几十步，恰巧遇着一个八九岁的牧童，骑一头水牛，朝他迎面走来，他眼珠一转，顿时有了鬼主意。他上前用几块糖诱huò牧童，问牧童打听这家人的消息。

    牧童见是自己最喜欢吃的糖果，接过糖去，就毫无顾忌地讲了这家人的事儿：

    这家姓姜，年长的人们叫她姜三娘；年轻的是她的儿媳妇，人们叫她姜大嫂。据大人们说，姜三伯农闲时，总爱带着儿子上山去打猎，曾经打死过一只大老虎，一只花豹子。

    村里的人都夸他父子两个勇敢，猎技高，枪法好。可惜的是，两年前父子两个上山打野猪，一枪没打死，反被两只红毛野猪给拱死了。据大人们说，姜三伯的大腿都被野猪啃食了；儿子的脑袋、手脚也被啃食了。