有乾卦，六爻发挥，而后有六十三卦，可通万物之情状，囊括世间万物。易又有圣人之道四，分别为象c辞c变c占，世人多忽略于观象与查变，故而玩辞无益，占卜不灵。人们就这样一面怀疑一面信奉，希望它能予以趋吉避凶。然而阴阳为《周易》之根本，其揭示事物发展变化的规律是：阴未盛则前，阳已衰则往，阴阳俱盛则和而无妄。通俗来讲就是，若还未达到状盛就仍然继续发展，若达到鼎盛则保持谦虚厚重，若越过状盛就返回前路，说到底就是促使人达到阴阳平衡与和谐并且保持下去，而非趋吉避凶。阴阳互相转化，有吉必有凶，有凶也必有吉，没有人能够一帆风顺，所以老话说“花无百日红，人无千日好”。如果想终生都避免凶险，那么就必须终生避免吉祥，方法只有一个：保持混沌状态，视万物为一。达到阴阳平衡而不越界妄为，则终生无忧，所以后人才大行中庸之道。所以你要知道，做《周易》者虽然为使人皆遵从，但最终目的确是使人跳出《周易》本身。

    且来看流传千年之久的预言奇书《推bei图》，其被喻为中华预言第一奇书，传说为唐朝奇人袁天罡与李淳风所作，本为推算大唐国运，未曾想竟推算上瘾，一发不可收拾，一直推算到唐以后中国2000多年的命运，即从唐开始一直到未来世界大同，直到袁天罡推他背，说道:“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推bei图》。

    《推bei图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出。传说其因预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶加以比附，将顺序予以打乱，故其本来面目已渺不可考。毕竟，据历史记载，宋太祖就专门使人作伪作混淆。

    《推bei图》除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）。民间最广为流传的《推bei图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推bei图》，简称为金版；另一种是在德国一本刊物上发现的，据称最为接近原貌，简称为原版。传说在金圣叹在世时已应验到第33像。其实金版也好，原版也罢，都无所谓，我们不对内容进行纠错，也不进行解说，只是取其引言与解言，它基本上代表了人类社会的开始与结束，且具体来看：

    第一象 甲子  乾下乾上  乾卦

    谶曰 ：

    茫茫天地  不知所止

    日月循环  周而复始

    颂曰 ：

    自从盘古迄希夷  虎斗龙争事正奇

    悟得循环真谛在  试于唐后论元机

    备注：1c乾卦为易开篇之卦，有开天辟地之象，所以有“自从盘古迄希夷 ”之句。红者为阳，白者为阴，阴中有阳，阳中有阴，此图与由阴阳鱼组成的太极图所示图义类似。

    2c红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后统系分，有统系而后兴亡见矣，此为朝代盛衰之缘故。故而开篇而后有其他象生成。

    3c“谶曰 ”的意思是：茫茫天地，永无止尽，日月循环，运转不停。“颂曰 ”的意思是：自从盘古开天辟地，龙争虎斗而奇事频发，悟得“循环”之真谛，才可于唐后讨论玄机。关键词为“循环”，即是阴阳相互转换而运转不停之理，悟不得此理，推bei图是看不懂的。

    第六十象 癸亥 坤下兑上 萃卦

    谶曰：

    一阴一阳  无终无始

    终者自终  始者自始