月球来到地表上空，自然是遮天蔽日，那么就不得不面临一个巨大的问题：失去了太阳和光明，万物要如何生存？然而《山海经》中暗无天日的记载，可见该问题得到了解决。那又要如何解决呢？
如果你是天帝，会如何解决呢？当然是制造阳光啊！虽然这种事情实在难以想象，一个灯点亮一间屋子尚可，但去哪里找一个大到足以去照亮天地四方的明灯呢？
是的，这太难了！但假如，这个文明具有光的能力又会怎样呢！恰好，玛雅预言中第四个叫做亚特兰蒂斯的文明又被称为光的文明，他们拥有光的能力。《山海经》对于许多神的描述中常伴有诸如“出入有光”“其光载出载入”之类的描述，这就是最好的证明。于是，天帝不仅创造了太阳，而且效法阴阳创造了月亮。
《大荒西经》曰：大荒之中，有山名日月山有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。
《大荒东经》曰：东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，是生十日。
重要信息有几下几点：1c天帝共创造十日十二月；2c创造者名为常羲c羲和，都是帝俊之妻；3c“浴”是洗浴的意思，只有创造出的代替日月的飞船才可以清洗，证明了日月确实被创造。4c清洗日之地在大荒东的甘渊，清洗月之地在大荒西的日月山。5c帝俊的身份是个迷？
口说无凭，且再翻阅全书寻找关于日月出入的描述，将它们对应起来。首先是关于日月所入的描述：
1c大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
2c大荒之中，有龙山，日月所入。
3c大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。
4c大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
5c大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
6c大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。
备注：1—6摘录于《大荒西经》，可知大荒西内有日月各六，这里都是日月进入的地方，其中日月山内有常羲清洗月亮。
接着是日月所出的描述：
7c东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
8c大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
9c大荒中有山，名曰明星，日月所出。
10c大荒之中，有山名曰鞠陵于天c东极c离瞀，日月所出。有神名曰折丹——东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。
11c东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
备注：7—11摘录于《大荒东经》，可知大荒东内有日月各六，这里都是日月出来的地方。另外，不仅日月能创造，其实大风也可以创造，《大荒南经》也有“有神名曰因因乎一一南方曰因乎，夸风曰乎民一一处南极以出入风”的描述。
接着是日月所出入的描述：
12c大荒之中，有山名曰孽摇羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。（《大荒东经》）
备注：“一日方至，一日方出”的意思是，孽摇羝这座山有两个太阳，他们轮流出没，且行经不同路线；
13c西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。（《大荒西经》）
14c东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。（《南山经》）
15c又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴脰之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员