现代先进的医疗体系下，人体的每一处结构，大到组织，小到细胞，都在手术刀与显微镜下无所遁形。但是这样，就可以说人们对自身了解了吗？

    许多人在生命即将陨落之际，往往发出一声感叹：这辈子白活了！可见认识自我就跟认识世界一样困难。世界之大，包罗万象，而又随时变化着，无时无刻不是学问，但人的生命是有限的，让有限的可能追求无限的可能，实在是荒谬。

    且换一种方式，用倒推法去看。世界之大可归结为三，三聚为二，二合为一。人体本身便是“一”，一个宇宙，或者一个世界，那么“二”呢？人们看得见的摸得着的，在手术刀与先进仪器下无所遁形的有形的我，是为其一；看不见摸不着的，用现代科学无法检测与理解的无形的我，是为其二。

    这个无形的我，是指另一种生命形式，一般叫做灵魂。一般人们的意识里，灵魂是主观而唯心的，而科学是客观而唯物的，可以说是水火不容。揭发真相前，请先允许我先举几个案例：

    案例一：

    一个人因为醉酒驾驶，不小心发生车祸，进而丢掉了胳膊，医生为他换了新的胳膊。请问，这个人，还是原来的人么。你会说，开玩笑，当然是。好，让我们继续。假如他又不小心发生车祸，丢掉了双腿，坏了肾脏，医生又为他换了双腿与肾脏，请问，他还是原来的他吗？我知道，你的回答是肯定的。假如这个可怜的人，器官继续坏死，医生又为他换了眼睛，换了皮肤，换了骨头，换了五脏六腑，请问，他还是原来的他么？到这里，你可能会停下来考虑一下。那如果，医生将包括他的大脑与心脏在内的所有器官全都替换了，请问，他还是原来的他么？说到这里，你肯定会倒吸一口冷气，陷入沉思了吧！

    案例二：

    事件发生在1949年的台湾，当时台湾的一个村妇林罔腰不省人事。于是她的丈夫便立即把她送院，结果死于未知的原因，后来在林罔腰出殡那天，她的尸体竟在众人眼前突然站起来，并对众人大叫说我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活。当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆，事后这件借尸还魂事件公诸海外。经过调查得知，朱秀华确有其人，她当年在台湾金门被海盗杀死，于是便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。这个事件也是为数不多的惊动政府的灵异事件，甚至惊动了蒋委员长，然后很快的传到了国外。全球的灵异学家包括美国cri běn等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕，一时成为轰动国际的焦点人物。

    请问，对于这个突然被附身的已经死去又突然复活的妇女，其身体结构没有一丝一毫的替换，应该将她看做死去的村妇林罔腰，还是复活的朱秀华？

    案例三：

    许多人见过，或者亲身经历过一个神奇的事情，部分地方叫做“叫魂儿”。叫魂儿是相对于掉魂儿来说的，也便是说，有人因为某种原因，不小心将魂儿吓丢了，所以要请个人将其叫回。一般来讲，掉魂儿的人都是一副失魂落魄的样子，主要表现为奢睡c眼神空洞c目光呆滞c心率不稳c浑身乏力，做事心不在焉，打不起精神，看似生病，却又非病，要说健康，却十分反常。一般人生病都会去就医，然后吃药c打针或者输液，但是对于此却是白费功夫。于是，无何奈何的人们只好抱着试试看的态度，去请人“叫魂儿”。说也奇怪，有些人竟然莫名其妙病好了。空洞无神的眼睛开始回复了光彩，那个熟悉的你，或者他又回来了。请问，究竟是丢掉了什么，才使得你不像你，或者他不像他。

    以上事例说明，在肉眼可见范围之外，人体还有另一种生命形式存在，二者相互依存，共同拥有这个。