姜荷说：“我是说认真的。在我们浙江一带有这样一群人，主要聚居在绍兴，差不多两万人左右。千年以来他们好像受了诅咒，堕入这个对他们来说痛苦不堪的的人间地狱。他们不与其他人杂居通婚，不能参加科举不能做官，总之士农工商都不能做，他们来历不明，独自聚居，服装打扮特殊怪异，饮食风俗也和当地人不一样。”

    我插嘴：“士农工商都不能做，那靠什么吃饭？”

    姜荷没回答，接着说：“明朝之前，这些人甚至连户籍都没有，完全游离在社会之外，这在中国这种管理严格大一统的社会特别罕见。最奇怪的是这群人来历不明，关于他们的来历有各种传说：有说是唐朝宫廷乐师安史之乱后被唐玄宗一怒之下贬来的；有说是南宋降金将领的族人被流放此处；甚至可以上溯到春秋战国和勾践扯上关系，实际上都是于史无据。特别所谓南宋降将族人一说最不靠谱，叛国欺君不诛灭九族已经说不通，南宋都城杭州，把人赶到绍兴算什么流放？来历反正是没人说得清，关键是他们自己都说不清了。历朝历代也都不对他们进行同化管理，任由他们特立独行。之前他们靠什么吃饭无从查证，直到清朝中后期有据可查，他们主要从事承办婚丧嫁娶红白喜事，特别是各种曲艺戏曲，按现在的话，他们主攻演艺文化市场，貌似和安史之乱后的乐师扯上关系，实际上唐玄宗是梨园之祖，天下唱戏的都想和他攀关系，也属查无实据。”

    姜荷指了指喜气洋洋端着可乐的六小龄童：“他就是堕民出身。”

    这倒真的大出意外，居然还有这样的事这样的人，如果是边陲蛮荒之地，有什么化外之民不奇怪，浙江自古繁华，两万人来历不明，那就奇怪了。

    “六小龄童是堕民？真的假的？”

    姜荷笑了一下说：“他自己公开说过他来自于堕民，只是大家压根不知道堕民是什么意思，当耳边风一吹而过。”

    “看来大圣都是身世成谜啊，和你我一样。”

    “你算个……！”姜荷及时刹车：“所以说，质疑的精神可嘉，但是要选对方向，别在毫无意义的问题上浪费时间，也并不是所有问题我们都有能力回答，毕竟我们提问和回答的能力都不高。我们为什么对堕民的存在安之若素？不仅仅是因为找不到愿意深究下去并最终能够回答的人，最大的问题其实是压根没有问为什么的人。”

    “我想起来了，就是人类所有的知识都是自然对我们提问的应答，受限于我们提问的水平，这个大学里老师教过，好像是什么名人名言，记不清了。堕民我们就不谈了，看上去你也不是知道答案的人。你还是和我这个屁说说，后来你真的是出国治病了吗？什么病？”

    姜荷笑容没了，没有看我，拿起筷子摆弄：“离开新疆以后我很不适应，毕竟我们之前生活封闭圈子小，但是我觉得很温暖。我主观地排斥，不肯融入我自己认为的冰冷的新环境，时刻都觉得自己站在空旷的野地里，四周毫无可以抓靠的东西，典型乡下孩子进城综合症。于是我就给你写信，把每天的所见所闻都告诉你，但是从来没有收到过回信，那种哀痛绝望我现在回忆还能感受到。两个多月后父亲告诉我，楼爸爸已经调到其他部队去了，驻地是保密的，让我不要再写信了，写了也收不到。我大哭大闹，最后被我妈打了一顿才了事。”

    我点点头：“看来父母骗孩子的手法基本差不多，镇压手段也雷同，我是被我爸和我妈合起来揍了一顿，他们单独一个人上来镇不住我。”

    姜荷看我一眼，接着说：“又过了两个月，那个学期还没读完，我妈就带我去了日本，我出国前没有什么病，当时和我说是为了给我更好的教育。”

    “日本那个时候正好在搞宽松教育吧，结果培养出一代垃圾的平成废物，怎么不去英国或者美国。