道士袍服、手执铁弓、背负三箭、一脸强悍者，便是“道教”天诛“地支十二子”中的老大……子天子。

    天诛虽与曼陀罗为结义好兄弟，但见他所收尽是强手高徒，白发武功至尊也甘拜为徒，相较下自己的徒儿未免太差劲，故天诛一直以高压方法**弟子，以提升弟子功力，其中大弟子子天子为其最得意者。

    “圆寂寞”已破，但原困在内的伏虎并不妄动，反而继续蹲下来动也不动，连呼吸也变得好轻、好微，他害怕吗？

    没有谁比子天子更懂得应付这样沉稳的敌人，因为子天子有箭，一支十尺长的巨箭，对准了伏虎，只要他还不动，便再也不能动了。

    shè！

    箭比想象中shè得更急、更快，中，中了！背入胸出，箭尾犹留在背后，整支箭便贯穿伏虎身体；但他仍是动也不动，头儿低垂，不给任何人看见他的表情，继续静蹲伏着。

    只要杀掉十妖之一，便大有机会成为六个入选弟子之一，但这样对付伏虎，可不叫决斗，是shè杀而已。

    子天子手上只有三箭，一箭已重伤敌人，第二箭便要置敌人于死地，这样较有保障。

    因此子天子的第二箭对准伏虎头颅，只要一箭穿破，必死无疑。

    伏虎依然动也不动。

    正欣赏着大战的曼陀罗，对子天子的师父天诛笑道：“那伏虎又是练了那门‘太乙死不诀’，子天子看来并不懂得其中玄虚。”

    天诛道：“不打紧，一定胜利的！”

    第二箭长五尺，直没入脑袋，左入右出，脑浆溢shè四溅，死定了。

    子天子正侍为胜利兴奋之际，死了的伏虎才暴然扑抢攻来，狂拳如雨下，轰得子天子神弓扭曲，全身bào出无数血洞。

    原来“太乙门”的“太乙死不诀”，是弱者以死与敌拼战、同归于尽的神功邪法，先在被杀前尽力敛藏真元，在敌人袭击时也一并兼收其功力，待生命失掉的一?那，便能有半炷香数倍神功附体，全力向敌扑杀复仇，是可怕的邪法。

    “太乙死不诀”只着重攻力，毫无招式可言，加以伏虎已“死”，任你如何痛击也毫无知觉，耍截住疯狂杀力，唯一方法便是对攻，但可以跟一个已死的人对攻吗？

    子天子连最后的一箭也被轰得碎折断掉，又有何人能抵挡已死的伏虎强大杀力？

    有，是一个老僧，用的武器是自己。

    百名弟子中飞出来抢救的是一个ròu团，一个把自己身体在半空中屈曲成大ròu球团的老僧，直shè轰开伏虎，又碰撞而其它四个“圆寂寞”，捣毁破碎，要以一敌五，决战降龙、伏虎、屠牛、屠朱、屠九合共五人。

    这狂妄自大的老僧已有八十岁，名为……任圣僧，小明禅师看见他立时动容，在“佛教”武僧当中，除从未露过一手的百岁神僧……法力大师以外，他敢肯定就只有“法相宗”的任圣僧功力在自己之上，他竟然也来参战，那些少年小子可又少了一个位置。

    降龙一手便撕破自己喉管，同以“太乙死不诀”与任圣僧决战，屠氏三雄则运起内劲双掌立时分别化成绿、红、蓝三色，只要谁身上同时沾上三色血dú，便全身腐烂而死。

    任圣僧态度可真不似佛家中人，竟然蹲在地上，手指便向鼻孔里挖个不停，挖完还摸摸秃头，真是丑恶之极。

    当大家都不禁呆住之际，曼陀罗却失笑出声，拍掌叫好，笑道：“好！挖得好，真佛xìng是人，zhēn rénxìng是佛，果然是得道高僧，好啊！这挖鼻功夫公诸同好，把佛家的无聊庄严都一扫而清，回归自然了。”

    五妖孽却没有因任圣僧的丑恶行径而停下手脚，兵分五路，疾攻向他，势要来个五妖分尸。

    曲身