足道，怎能与佛来的使者相抗相争！

    手中握刀柄的大掌已松垂下来了，有些意志薄弱的人，已准备跪下来向他设拜、叩首，祈祷了！

    便是现在也有些人，对宗教痴迷的过了份，何况千载之前，正是“神权与政权统一合一的时代”呢！

    一旦有人突出的倡导，他们便盲从不误，谁不希望得到神佛的个别照顾！

    全场只有杨士麟不受他这般妖言惑众的摆布，一来是他的功力高深莫测，二来他是自许为孔圣人的门徒，以儒家学说为立世为人之本！

    一切行为，多以“论语”这部大汉民族的“圣经”为待人接物之准则！

    他是无由相信这批外来佛徒们的妄言邪说：

    但，他也没有力量去奈何得了他！

    对佛，他是敬而远之，例如对姚尼这个老尼姑，要他尊敬她的德行高武功高是可以，要他做和尚，他是不干的！

    要他读佛经，他也不知上面写了些什么，难以理解的奇妙！

    他清醒中陡的觉得身边的耶律芝华的身体在颤栗着？渐渐步入……某种虚幻的梦境中，令他震惊了！

    他们是来杀戮战搏的呀……

    第二十六章　计取黄毛

    这态势意为着辽民战志上下已到了崩溃的边沿了！

    事实上这胖喇嘛一出列，便进入战搏情况，用的不是下器的对搏，而是智慧的诈骗，所谓不战而屈人之兵也！

    这令他无计可施，束手无策，乃是干人皆醉他独醒，这不是剑所能解决的了的问题……

    几经斟酌，思绪飞驰，陡的发觉他乃是以“音”克敌！

    “观世音”，佛音、咒语、木鱼，再再都是惑人心志的法宝！

    他手上何来这种道具，若要震迷起贵，唤起辽民已陷落的人心，只得……

    “啊……”

    运集无上的玄功，烈喉仰天长啸，其音域已能压盖下这胖喇嘛的咒语，却对那铜木鱼的“骂驾”金声无能为力！

    他的长啸已令耶律芝华苏醒过来，杨士麟乃是世上她最关心的人了，他在她身边的反常举动，怎能无动于衷呢？

    她是智慧的，是有维系全族民众团结奋斗的责任的！

    领悟到杨士麟在与这肥喇嘛对抗，立即向后打了个手式！

    可叹的是她的百战雄师还沉沦在敌人的魔掌之中，不克自拔……

    顿得一震，将身朝巴都娇喝道：

    “快去传令‘击鼓’，十面埋伏的进军鼓！”

    巴都也是心志坚强，不易动摇，意志冷静的人，转身向后跃去！

    鼓！是他抢下鼓手的鼓槌，向背着鼓的；个武士的鼓面上，猛击一通！

    “嘭嘭……嘭……”

    鼓声响了，带动着三面大鼓一齐敲动起来！

    鼓声的博大壮实，在众音之中，是属于厚实的一种，有稳定的力量！

    与滚滚而远传的“天雷”，有不谋而合的声威！

    鼓声在辽民武士们的身前响起，它的含盖面，自然比过来的“笃笃”木鱼声熟习而紧凑！

    鼓声已压盖下那木鱼声，神智在恢复中，坚定的手掌已握向腰刀！

    前列站位的斩马刀，已刀头下压，若鼓声再变，则应拍马推骑向敌阵中冲锋踹阵了！

    队伍的后端有四十只骆驼，驼架上有两个人，管理一部强力弩弓！

    另有二十只被留在后面保护耶律大石的轩銮安全！

    杨士麟的啸声终止了！

    拉布活佛的木鱼、咒语声也终止了！

    场地中只剩下辽阵中的鼓声，“隆隆”似天雷般的震动，间中夹杂几声烈马的哀嘶，它们是闻鼓起舞抛蹄！

    急着