，全称：白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，总称：上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。后来西王母成为所有女仙和一切阴气的领袖。而盘古大帝的儿子是与西王母相对的东王公。又称木公，东华帝君，扶桑大帝。东王公居于东方，在仙界的地位十分高。东华帝君乃是男仙之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公。一般来说只要了道成仙，都要先拜见木公和金母，也就是东王公和西王母。话说这盘古大帝和太元圣母有了一双儿女之后自然是欢喜。可是欢喜过后，盘古大帝心中有了忧愁。整日生活在这混沌世界之中，令盘古大帝心中越来越躁动不安。道之奥妙驱动盘古大帝终于施展神通，开始辟地开天。盘古挥动双臂施展神力。随着他一声大吼，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

    天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就用双手撑着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着长高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

    盘古倒下去之后，他呼出的气息，变成了风和云；他发去的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东c西c南c北四极；他的皮肤，变成了辽阔的大地，毛发化为草木，牙齿和骨头变成了金石，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗成了滋润万物的雨露。

    盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

    有关盘古的神话，最早在我国南方少数民族民间广泛流传。苗，瑶向来崇奉盘古，把盘古看作自己的祖先。壮c侗(d一ng)c仫(u)佬(lǎ一)等民族也盛传盘古，特别是当时作为壮族聚居之地的桂林（治所在今柳州市东南），立有盘古氏的庙宇，人们为之“祝祀”。可见盘古在古代壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。

    桂西一带至今还流传着《盘古开天辟地歌》：

    盘古开天地，

    造山坡河流，

    划洲来住人，

    造海来蓄水。

    盘古开天地，

    分山地平原，

    开辟三岔路，

    四处有路通。

    盘古开天地，

    造日月星辰，

    因为有盘古，

    人才得光明4。

    据《三五历纪》（又作《三五历》，为三国时代吴国人徐整所著，内容皆论三皇已来之事，为最早记载盘古开天传说的一部著作，此书已佚，仅部分段落存于后来的类书如《太平御览》c《艺文类聚》之中。）记载：大禹同伯益民治水，在开挖徙骇河时建立殿堂，纪念盘古。中华民国五年盘古毁于天火。主持僧本信信苦形（用两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间，用一条铁链再连在一起，以示自己有罪带镣），徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。1937年9月18日，几名日军占领盘古殿顶，向百姓开枪，后进驻伪军，建立据点。在1946年秋，青县人民武装攻克盘古据点，盘古整个盘古庙毁于一旦。1987年秋盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”。借村民一处，权作“盘古庙堂”。92年重修盘古墓，建