许布岱则，正是那位在平戎道大战里，被唐军俘虏的西蕃士兵，而后俘虏大部分接受了高岳和韦皋的安置，还有部分被雄祁军屠戮掉了，但他却坚持走了数千里的路程，居然自剑南西山，走回到了高原的故乡。     回来后，许布岱则发觉，家乡村庄的四面，满是无人收割的庄稼，在惨淡的日光下摇摆着：     男人都在平戎道那里战死、被俘殆尽，女人和孩子根本无力做这些农活。     许布岱则刚到家，就看到群戴着赞夏帽子的贵族，穿着从唐土那里买来的丝帛衣衫，骑在马上指手画脚，村落里的妇孺们都跪在他们的面前。     贵族的话语很简单：我可以让我们的奴隶，把你们的田收割，而且送去碾出谷子和面，因方圆数百里只有我有水硙。我会用我慷慨的恩惠，喂饱你们这群妇人和孩子，但是请记住，此后我便是你们的债权人。     认可“富人放债”，正是赤松德赞在位期间批准的法律。     “不能这么做，这么做就要沦为奴隶了！”许布岱则对母亲和妻子说，然后他脱下了緼袍，每日每夜地在自家田中疯狂收割，然后准备用最简陋的石头磨碎谷子，自给自足。     他挥汗如雨，累到眼发黑，腿发抖，他想着马上自家的田收好后，再去帮同个蕃落、村庄的。     但最后妻子哭着，穿过长长的垄道跑来了。     他问妻子为什么哭。     妻子指着田野的西面，那里矗立着高耸的山脉，还有条奔腾而下的河流，这儿的田全依靠着河水灌溉。     “茹本老爷们，施了巫术，那条河被他们给截断了，以后再也流不到我们的村庄里来了！”     等到许布岱则看到山那边的景象，不由得瘫坐下来。     那不是什么巫术，贵族和官员们勾结起来，用家奴们造了道分水堰，把河水全引到他们自家的田地里......     谁叫他们有权有势，现在又有了唐土输送来的钱和布帛，力量更加嚣张。     最后，所有的自由民，包括许布岱则都屈从了，他们全背负了债务，没办法经营自己的田地，便卖给了趾高气扬的贵族，成为贵族的农奴佃户：贵族们不满足于田地全种谷物，开始毁掉田，造起更大的牧场，因为牛羊是赤岭（青海）和通轨军（剑南）互市贸易里的大宗，唐人就喜欢买，用钱帛和茶来交换。     这样，他们要供养贵族，要供养佛寺三宝，还要供养苯教师们。     这一两年，许布岱则的日子凄苦无比，好在他家庭还有他这个壮丁劳力，其他丧失男丁的家庭就惨了——老爷们将妇孺随便编配，就好像给牲口配种般。     当牟尼赞普宣布富人和穷人要均贫富时，许布岱则看到了希望，便和家人一起，跋涉去逻些城，希望能看到新律法的木简。     可牟尼却死了。     然后老赞普也升遐了。     许布岱则隐隐觉得，这个世道马上要混乱、崩溃。     但他这样的草芥能改变什么呢？当初几千里返归，就是为了母亲为了妻子为了孩子，可这高原激烈残酷的权力斗争，他只能被收其害，却无法制衡其中。     听说蔡邦家族马上就要推翻老赞普曾下达的命令，要把牟汝王子从流放地里迎回，而蔡邦家族正是那群贵族、官僚，还有苯教师的代言人。     无奈的绝望里，许布岱则只能背起母亲，妻儿低着头，光着满是血痂的脚，跟在其后，和其余苦难的西蕃百姓一道，又回故里而去。     春末，长安大明宫的政事堂里，书吏如云，现在这个机构更加壮大起来，因为由他来处断的事务增多，不但有宰相秉笔班子，还有中书舍人班子，更别说和政事堂一体的宰相五房了。     不过四位宰相，在今日还是爆发了争执。     郑絪不是特别情愿在“刑戮李锜一房”的连署堂牒上署名。     “文明，当初这个处断是你敲定的。”杜