秘的知尽天下事的讯息组织。江湖五隐，谛听排名在无常之上，它的神秘可见一斑。

    没有人说得清是从什么时候开始，所有地藏王菩萨的塑像前，都多出一个放在地藏王坐骑谛听面前的小功德箱。传言不知从何而起，很快人尽皆知：只要把想问的事以及足够的银钱一起投进去，一个月之内必定会收到答复，如果没有答复，那只有一个原因：投的银钱还不够多。

    林衍把自己全部余钱投给谛听，打听的消息是：如何加入谛听。三天之后，他成了谛听的一员。谛听有全江湖的讯息，足够他躲避无常的追杀，谛听比无常更高明的保密手段也成了他的保护。稍稍安全之后，林衍开始留意谛听内部超乎想象的复杂和缜密，越来越好奇，这样一个庞大的体系究竟是如何运转的。

    很多人称谛听的主人为“五浊先生”，但五浊先生是怎样的人却众说纷纭，有人说他是妙龄少女，有人说他是八十老叟，有人说是凶狠的悍fù，有人说他是文弱的书生。林衍想了解谛听，想见一见这位神秘的五浊先生，却找不出谛听的任何破绽，能想到的唯一达成这个目的的办法就是，成为距离五浊先生最近的人。他出奇地卖力，从一个新人一路攀升，直到终于有机会见到五浊先生。这是对林衍至为重要的一刻，在他惜墨如金的自述帛书上，难得的用了些记叙之外的词句：

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    屏风后五浊道：“你终于来了，有人在找你。”方知行至此，入绝途。然为睹真容而来，未见不甘离去。倒屏风，去面纱，见五浊，视之一笑，而后逃。似狂妄，若疯魔，实惊惧不可言表后奔亡屡屡，危急频仍，无出此时惊惧，至今仍畏五字“你终于来了”或“有人在找你”。

    《白衣帛书》

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    那是林衍生命中最黑暗的日子，有谛听无处不在的耳目，有无常神出鬼没的杀手，他唯一的选择就是不断的逃亡。逃亡磨砺了他，他可以越来越轻松地躲开谛听的视线和无常的刀，他甚至有空余的时间找到了新的兴趣并找到了新的目标学习木甲术！

    墨家名气极大，文人雅士不消说，贩夫走卒也都知道墨翟的大名、懂得兼爱非攻，然而对于江湖而言，墨家却是五隐之一，他们隐于世外，直到林衍学会木甲术，人们才确切的知道，墨家并不是只留下一套言论说辞的诸子百家之一，而是一个一直流传世间的严密组织。

    林衍在没有被人盯上的时候出入墨谷，学习墨家的木甲术，断断续续学了几年，他可以做出与zhēn rén无异的人形木甲，他把木甲人做成自己的样子，放出墨谷吸引无常和谛听的视线，而自己留在墨谷继续钻研木甲术。数载逃亡，他已经没有兴趣再躲在角落里看谛听和无常找不到自己时的懊恼，他也真真切切厌倦了逃亡。他在帛书的最末写着：“河川千般景色，韶华怎堪藏躲，不得立于光明，何妨长归永寂。”

    在林衍的木甲术登峰造极，在墨谷成为墨家矩子最信任的左右手时，他慎重地做出了最后一个大胆决定他把自己的行踪卖给了谛听。

    谛听知尽天下事，但毕竟不是真正的神兽，偶尔也需要高价买入一些消息，林衍在谛听时，也曾经做过买消息的生意，不过那些消息的价码，远不及他自己的行踪卖出的数目。

    卖出消息之后，只有确定消息属实才能收到银两，林衍在卖出消息后的短短六个时辰里，用尚未到手的银两与几位富商敲定了几单早已谈妥的买卖，由富商们的护卫和眼线将他稳妥地保护起来，他从富商手中赊账买下一块地皮，雇佣了许多工人，在他指点工人立下林家堡简单的桩基时，他卖出的消息刚刚从谛听辗转传给无常。

    无常和谛听的人找到了林衍即是他们要找的人，也是卖给他们消息的人。作为消息出卖者的林衍，拿着谛听的契约，等