然生病的，但后来删改掉了。这就是红学上很有名的靖本疑案。靖本关于秦可卿的故事，与通行本相比多出了很多异文，无奈造化弄人，等红学家真正重视这个本子时，派人去藏家找，结果已经被藏家的媳妇当废纸卖了，幸好当时毛国瑶先生借阅时将靖本里的批语抄下来了。而靖本的批语竟然与癸酉本不谋而合。可以想见，靖本很可能是和癸酉本一样的本子。俞平伯c潘重规等红学家非常重视靖本，87版红楼梦就是根据靖本批语，大胆改写80回以后的内容，结果不少情节反倒契合了吴本后28回。很多红学家一直怀疑鄙视吴本（癸酉本），却又把靖本视为珍宝，实在让人哭笑不得，因为靖本批语揭示的内容，正是癸酉本后28回的故事。如果说癸酉本是假的，那靖本就是假的；信奉靖本，却怀疑最符合靖本批语的癸酉本，是可笑的。

    关于秦可卿的故事，靖本的批语特别多，重点列举下面这个：靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”c“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观风月鉴，多少泣黄泉。〗（第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》回首）

    这段批语太重要了，说了好几个人好几件事。

    一

    a可卿托梦王熙凤——后面谈王熙凤时再谈

    b已为末世——红楼梦里“末世”字眼很多，写王熙凤c探春，其判词里都有末世，这当然是指大明朝的末世。而朱常洛的死，正是明朝的大转折点，他一死，正式宣告明朝进入末世c乱世，他死后24年，大明朝便亡了。

    一

    c贾珍奢淫，是因为父亲贾敬不管，任他恣意妄为——贾敬后面再谈

    d秦可卿淫丧天香楼，是史笔，其实影射史事，就是说朱常洛在天香楼纵欲。天香，国色天香嘛，肯定是后宫嫔妃佳丽。宁国府贾珍只是三等威烈将军，他们家凭啥有个国色天香楼。

    一

    e删去“遗簪”“更衣”诸文，删去天香楼一节

    f一步行来错，回头已百年——一直以来认为批书人写这话时，离作者写书已经有一百年了，其实是指朱常洛死到批书人这个时候，已经一百年了。朱常洛死于1620年，一百年后，便是康熙晚期了。这时吴梅村去世都48年了。这里批书人说“命芹溪删去“遗簪”c“更衣”诸文”，可见在这个时候石头记遗留下来的原稿，是还有“遗簪”c“更衣”诸文的。而靖本这些文字并没有删除，直到上世界五十年代还被毛国瑶先生有幸见到。这说明：在芹溪等人批删石头记的时候，已经有很多原稿的本子流传出去了。他们只把自己手头的本子删改了，其它早已传出去的本子，比如靖本，比如说还存在争议的吴本，他们就无能为力了。可见这个芹溪只是批删整理者，并非是石头记的原著。

    而朱常洛算得上是淫丧，或者说淫佚亡身，他也绝对是“一步行来错”，结果造成了大明朝家事消亡。他当上皇帝后，他的后母郑贵妃立马给他送了八个美人，本来白天政事繁忙，晚上还连御数女，身体一下子被掏空了。后来就发生了著名的红丸案。朱常洛先服用了崔太监的通利药，害得他一天更衣（上厕所）几十次（秦可卿故事被删去的有一章节就是“更衣”），结果很快暴毙。他以色亡身，绝对是“一步行来错”。

    一

    证据五：自误的秦钟vs自误的朱常洛

    关于淫丧方面，秦可卿和秦钟姐弟俩都有影射朱常洛