乐山大佛，乐山中外驰名的一个景点。无数来来往往的人们在走到乐山大佛前都会不由自主的停下脚步，凝视一下。或许虔诚的膜拜。

    不过，乐山大佛却不是此次张大彪的目标，此次张大彪出来的主要目的可是寻访那些世外高人，而那些世外高人一般都会集聚在那些名山大川之中。这也是为什么龙叔会叫张大彪游遍各地的名山大川的原因，为的就是希望张大彪能够遇到传说中的高人。

    当然，具体能够遇见那些高人，张大彪心里也是没底。毕竟按他所知，那些世外高人一般都是性情古怪的人，同时更是神龙见首不见尾，想要找他们，谈何容易？

    是以，当初龙叔也只是说，或许你能够有所收获。什么叫‘或许’？就是他也不肯定。简而言之就是一种废话。不过，张大彪有办法么？没有。他能不去找么？不能。

    但是人海茫茫要找个人何其难？要不是张大彪意志还算坚定的话，肯定会直接吓趴下。不过虽然说张大彪有心理准备，但是他也同意很清楚，自己要在这些名山大川中找到那些世外高人，单单有恒心不够的，更重要的是机缘。

    峨眉山，乃是张大彪的第一站。张大彪对其抱有很足的希望，要知道峨眉山乃是著名的佛山之一。与山西五台山c浙江普陀山c安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。故，张大彪认为，像这等佛山，要是里面都没有几个佛门高手，那真是没有天理了。关键就是自己能不能遇到。

    再说了，如果要从武林方面来说。峨眉也是与少林c武当共为中土武术的三大宗派。而且峨眉派系与其他又有所不同，峨眉武术，内容广泛c技艺精湛c崛起西南c威震全国c称雄东方，誉满全球。峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态最为优美的一种。

    同时张大彪在来峨眉山时还特意地去看了看峨嵋派的起源。据峨眉派的拳志记载：“祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法。夫虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成。身旁弟子习之，呼之玉女拳法；同道相誉，称曰娥眉拳。后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始末也。恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名？”

    道出了峨嵋派其练武之真意，其与世无争之思想，同时，也奠定了如今峨嵋派的浑厚基础。

    来到峨眉山山脚下，张大彪看着面前磅礴宏伟的峨眉山，心醉了，沉迷了，果然不愧是一代名山呀。厚重而轻灵，雾气遮山体，看上去很是飘渺，让人不由得发出这样的感叹：山上有仙乎？不只是张大彪有这种感受，自古以来，有无数的人都有这种感受。

    田代诗人李太白曾有诗云：蜀中多仙山，峨眉邈难匹。此话不假。

    峨眉本身就是雾山，山体常年被雾气遮掩。这更加增添了它的神秘，使人有一种说不清道不明的独特感受。

    峨眉有四峰，分别是：大峨c二峨c三峨c四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨c二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻c横空出世的雄伟气势。

    当然，虽然这些名字似乎很俗气，但是无论那一座山上的风景都是相当的迷人，而且难得的是还各不相同，千差万别。

    当然，张大彪来这里自然不是看风景的，不过张大彪也没有什么明确的路线呀，也只好跟随大流，一个一个景点看过去。不过，这么一来，倒是让张大彪涨了不少见识，看了这么多美丽的风景，张大彪的心情也变得轻松了起来。但是，张大彪却也没有放弃找这些高人的打算。一路以来，除了看些风景