玄叶还是被老和尚说服了——原因也很简单。老和尚整天在大殿中静坐，连附近的几个村落都基本不去，更别说出远门了，因此，也没地方去偷经书不是？

    而在好不容易糊弄住了小和尚之后，释迦牟尼暗暗捏了把冷汗的同时，也正是开始教导小和尚佛法。

    这一年，小和尚已经十三岁了。

    也许，在其他人看来，释迦牟尼应该从小就教导小和尚佛法，然而，在释迦牟尼看来，若是从小就教导小和尚佛法，那么小和尚固然可以更早的接触到各种佛法，但是这样一来，小和尚和现如今佛门中的那些和尚又有什么区别？满脑子除了佛法再无他物，脑袋都僵化了。之所以要等小和尚长大了再教授小和尚佛法，是因为释迦牟尼觉得，只有当小和尚长大了，对世间拥有了自己的独立的见解能力了之后，自己再把佛法传授给小和尚，这才算是真正传授佛法。也只有这样，小和尚才能在佛法的基础上悟出属于自己的东西，走出属于小和尚自己的独一无二的道路来。至于那种从小就灌输佛法的行为，在释迦牟尼看来，那种方法培育出来的弟子，毫无未来可言，至多就是一个死修佛的世人眼中的高僧罢了。这种人，佛门之中再多不过，他要的并不是这种人。

    况且，释迦牟尼这么做，还有一个用意。

    佛门经文，有度化之功效。纵然是心性凶恶之辈，整日修行佛门经文，也会渐渐地被化去心中的戾气。因此，若是从小就教授一个人佛法，那么无论那人本性如何，长大之后，多半会是一个心性善良之人。

    然而，佛门度化手段，说到底只是压制住了人心中的恶，而并非完全清除。既然是压制，就有爆发的危险。释迦牟尼之所以要等小玄叶长大之后再传授他佛法，也是为了摸清小玄叶的本性。若是小玄叶的本性中暴露出任何凶恶的痕迹，释迦牟尼就会放弃这个自己亲自选择的传道者。

    幸运的是，玄叶并没有让释迦牟尼失望。

    虽然说，路上遇到只蚂蚁都要避开的玄叶在释迦摩尼看来有些迂腐的可爱，但是毫无疑问，这样的玄叶，无疑是寻求普渡之道的最好人选。

    就这样，在释迦牟尼的教导之下，玄叶开始了对佛法的修习。

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