形山，老校长决定走近路，翻过虎形山的半道山梁就到了白石寨，寨的“阿打”c“阿达”们会在虎形山后面接他。

    因白石洞座落在虎形山，所以虎形山很少有人走，山道的二边荆棘众生，就象一个大豪所说的那样，世上本无路，因走的人多了，就成了路。而虎形山则是原本有路，因走的人少了，路都不成为路了。

    老校长沿着山道弯八拐的走到了半山腰，山路二旁的茅草灌木也越来越高，渐渐地挡住了就要落山的太阳，山道陡然暗了下来。老校长擦了把汗，看着路边不远的山坡上一间小木屋，隐隐约约记得刚才走过去有看见过，怎么又遇上了？老校长上了心，用脚将路边有茅草踏平了一小片，又继续赶路。当他再次看到半山坡大樟树下的小木屋时，又在路边看见自己用脚踩过的一片茅草，知道自己又回到了刚走过的路上了。

    “鬼打墙！”老校长在心暗暗叫声不好。但也很快就镇定下来，老校长毕竟是经历过旧社会的老知识份子，知道一些风俗传说。他听说过“鬼打墙！”，也听说过用童子尿c舌尖血可以破“鬼打墙！”，这里童子尿是没有了，舌尖血还是有的，老校长咬破了自己的舌尖，用食指将舌尖血抹到山道上，然后又开始上路。

    老校长不会迂腐认为“鬼打墙”是因为人在迷路的情况下，因为两脚迈出的长度差异，而让人在不知不觉打圈。这种情况在一望无际而又没有明确道路的地方也许会发生，象在这种山道或有明确的道路上发生的“鬼打墙”是完全无法用这种说辞的，因为人迈腿二脚的距离会有偏差，当偏差超出了道路难道走路的人会不知道？难道原有的道路也会偏差打圈？这当然不会，所以，在东北就有黄皮子作祟之说。

    老校长一阵急赶，额头已隐隐见汗，当他再次看到山坡上的小木屋时，心顿时凉了半截。抹了舌尖血也没能破了“鬼打墙”，老校长放下箩筐，将箩筐里拜祭用的香烛拿了出来，先点燃一柱香，对山一拜，口喃喃有词，然后插在路边，“一柱引路香，引来土地指方向”。然后又点燃柱香，插路间，又从箩筐里拿出纸钱，烧了堆买路钱，再狠心用力咬破舌尖，将舌尖血抹在路上，可他抬头一看，柱香的烟，笔直的直冲天空，没有丝毫飘散。老校长的心沉入冰窟，凉透了，这“鬼打墙”是直接让他升天的节奏。

    老校长看着山坡上的小木屋，也许这个木屋是人守山时住的，如果运气好的话，说不定里面会有人，有人就好办了，老校长想。于是，他决定先去小木屋看看，实在不行，至少可以小木屋里暂停一晚，“鬼打墙”在鸡鸣五更天自然也就破了。可当他往前走二步时，眼前空荡荡的，小木屋突然不见了，眼前只有一条山道飘在灰蒙蒙的雾气里，老校长感觉雾气越来越重，并且沿着山道缓缓涌动，四周的树林也刹时不见了，全是灰蒙蒙浓雾。老校长赶紧往后退，退出浓雾之外，四周又恢复了原本的模样。老校长决定往回走，可回头一看，来时的路也不见了。

    浓雾象有意识一样，沿山道压过来，在老校长烧香的地方停顿了一会，那柱笔直的烟柱象承受不了浓雾的重量，竟然被压弯了，浓雾也开始一点一点浸过柱香的地置，向老校长压过来。

    老校长见烧的柱香还起了一点作用，就不管二十一，将箩筐里的香烛全部点燃，插在四周，将自己团团围在间，不管它有用没用，能拖到什么时候就什么时候。

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