黎明即起，洒扫庭院。

    这也是事，但这跟谢柳没有关系，谢柳本打算是睡到自然醒，只是住在集市有个不好，报时的声音不是鼓声就是钟声，想好好睡个回笼觉真心不容易。

    蔡小虎一听得钟声立即就起床，弄得谢柳也不太好意思。早上一起床，蔡小虎就喊了一声‘师爷爷’，这让谢柳感到更不好意思了。连忙摇摇手道：“不要喊，小心让别人听见了。”说完，装模作样地看了看四周。

    蔡小虎头一缩，也向四周看了看，同时也想起昨天谢柳的嘱咐，一时间愣住了。

    谢柳笑了笑道：“以后喊我大郎吧！”话一出口，自己也觉得有些别扭，大家可千万不要想到《水浒传》，这时候就这么称呼的，要不喊郎君，总之都觉得有些别扭。

    蔡小虎点了点头。

    谢柳前世每天一早便起床读书，并没有赖床的习惯，但现在可能是因为起床早也没什么事，或许是因为年龄小的原故，十分好睡。

    做完规定动作便开始等早饭吃。

    谢柳开始了一日三餐的生活，有蔡有福照应，谢柳吃饭已不是问题。

    谢士平c谢士毅来得比昨天还早，谢士平是木匠，木匠有行规，在谁家做事，谁家应g一ng yg饭食。那，谢士毅，你练习算盘，在家不能练习吗？谢柳想不到谢士毅还有厚黑的一面。

    “垒起七星灶，铜壶煮三江。”灶在人类日常生活中不可缺少，家家户户都有。垒灶是门手艺活，活做得好不好靠得是口碑。

    五福酒楼原来的灶头现在只够用来煮羊，谢柳也嫌弃原来的灶头，不够经济c美观，准备小露一手，亲自指导一下，垒出个节柴灶来。

    蔡有福，找到了当地有名的垒灶师傅，师傅下午才能来。

    昨天的宣传效果还是不错的，第二天，店门一开，来吃羊肉的人便络绎不绝。这饭店经营有个特色，生意越好，越好，容易进入良性循环；如果这饭店口碑一倒，也容易进入恶性循环，越差，越差。

    谢柳想不通，后世羊肉多是冬天吃，进补，怎么现在这些人一点也不在意，也不害怕上‘火’。这个蔡有福倒是有些见解，大唐人人都以吃羊肉为荣，牛肉不许吃，猪肉不好意思吃，但肉不能不吃。

    至于越河集市一天卖出十几c二十条羊，很正常。现在的羊体型小，一条羊能有四十斤熟肉就很不错了。

    谢柳本来想筹划个羊肉品鉴会，邀请丹徒乡贤名流共尝佳肴，为五福酒楼扬扬名。现在看来，完全不需要。这不，不到中午，两条羊还剩下不到一半。

    多一事，不如少一事，谢柳巴不得没有事。

    下午，垒灶师傅来了，看了看，问了问蔡有福的生辰八字，然后掐着手指头算了算，说：“后天是个好日子，后天上午我来垒。”然后就走了。

    谢柳不知道，古代人相当重视灶，好灶头就是好兆头。再说各种各样的民间传说c风俗习惯，让垒灶成了一个神圣的事。

    可能大家不知道，在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，来头也是很大的，传说也是很多的。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶c门c行c户c中雷五神。中雷即土神。祭灶也是一个重要的节日，要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。《淮南子》说，黄帝c炎帝“死作灶神”，职司人间善恶。唐朝孔颖达《礼记礼器》疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如ěi nu。”《抱朴子微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶