六月十八日接下来的几天，穆天子大军向东，经过了“浊繇氏”部落的“滔水”c“骨飦氏”部落的“苏谷”两个地方。

    六月二十四日，天子大军向南，到达“重邕氏”部落的西部边界。

    这里就是现在的罗布泊的所在地。当时，罗布泊水草丰美，河流广布，生活在这里的“重邕氏”氏族人口众多。

    向导柏夭介绍说：“这个氏族，是上古时代三苗氏族的后裔。”

    六月二十八日，天子一行到达“重邕氏”聚居的罗布泊东边一条干流的河边。

    这里生长着大片的野麦，还有答堇，这里的人们称之为木禾，是他们的主要食物。旁边的彩石山上，出产世上稀有的各种宝石，象枝斯c璿瑰c瑕瑶c琅玗等等。

    七月初一的初秋，“重邕氏”氏族给穆天子和王室部署送来了精美的食物。

    在这里休整的第五日，穆天子登上彩石山，采取各种彩色的宝石。回来后，天子命“重邕氏”把这些宝石加工成各种美好无比的器物佩饰。

    在罗布泊良好的自然环境里，穆天子在中秋宴会上向“重邕氏”首领敬酒，并赏赐他十八件黄金缶双银制乌形酒器c五十条贝带c七百袋朱砂百筐竹笋c桂皮c干姜，还有丝带c雕管乐器。“重邕氏”首领合掌加额，伏地跪拜后，称谢接受赏赐。

    二日后，穆天子又向东行进，“重邕氏”首领送穆天子到长沙山，献上一百双美玉。天子回赠黄木彩绘镀银漆器。

    几天后，到达星星峡，当地的部落，向穆天子献上三百匹食用马c二千头牛羊千车糜子。穆天子峡谷里游玩了三天，又采集了许多彩色的宝石。

    听说穆天子要向东越过荒漠，附近另一个部落的首领“归遗”，献上四十匹良马c三百头拉车的牛c九十只猎狗c二百头骆驼。

    穆天子用三十头长毛的马c牛c狗c羊，来祭祀这里的山岳，又赏赐了“归遗”十八条黄金缶c三十条贝带c三百袋朱砂百筐桂皮c干姜。

    次日，穆天子命人整理好他的八骏马车。右边辕马名骅骝，左边辕马名绿耳；车右骖马名赤骥，车左骖马名白莪。造父驾驭马车，一名著名勇士坐在马车右边的座位上。

    随从天子的另一辆马车上，右边辕马名渠黄，左边辕马名逾轮；车右骖马名盗骊，车左骖马名山子。向导柏夭乘坐此车，“参百”驾车，勇士“高奔戎”坐在车右边的位置上。

    历来古书上，对马车上的各个部件，非常在意，都有各自特殊的名称。对于拉车的马，往往也赋予高贵的名称。后来的孔门弟子，有一门专门的功课叫做“御”。学生们除了学习驾驶马车的技术外，还要熟悉马车上全部零配件的名称c功用c制作等等，也包括马匹的选择c驯养c养护等等。

    这是因为在西晋之前，骑马还不流行。即使是胡服骑射以后，除了特殊战斗的骑兵，一般平民和贵族，都是坐着马拉的车出行。那时还没有发明“马镫”，也就是骑马时挂在马腹两侧，脚蹬住的那个铁圈。没有这个配件，骑手必须双腿紧紧夹住马背，才能防止从奔驰的马上掉下来。

    而更早期的骑兵，譬如赵武灵王的时候，甚至没有马鞍。战士们直接双腿夹住马腹，在颠簸的马背上抽弓搭箭，战斗效率很低。即使是卫青和霍去病的时候，马拉的战车，仍是相当重要的装备。而马背上的骑兵，只是作为年少英勇的霍去病突袭单于的手段，并不适合壮年以后的卫青的长途行军。

    一直要到“五胡乱华”，我们中国首先发明了“马镫”。骑马战斗的骑兵，才成为冷兵器时代全世界各家军队的骨干。而骑兵的快速机动能力，也导致我们后期的汉族王朝，宋c明两朝屡屡受制于北方游牧民族的入侵。

    穆天子命马车在荒原上，全速向东南前进，