我不会将真相讲出来。

    “要想人不知，除非己莫为！风水之道，虽然博大精深，但在我们乡下，一般人都可以看出一些名堂来。区区的九星绝杀阵又算什么？”我冷笑道。

    古迈怔了一下，不可思议地看着我，“好好，华国风水术士，即使年纪轻轻，其实也有捉虎擒蛟之能，倒有几分本事，令我小看了！好，我且问你：风水所说的地花开是怎么回事？”

    风水学常说福地福人居，其实在阴宅亦然！好的穴位，出大富大贵的穴位，必然要有福之人才能拥有！即使皇帝也是如此，不能自己将好地全部拥有，那是不符合天地运行之规则的。风水轮流转，世没有不朽之物，没有永恒的东西！穷人不一定永远是穷人，富人也不一定永远是富人！有福之人虽经穷困潦倒，但最后始终有好报！

    那什么是地花开呢？杨公记开头诗云：地在山任你裁，可曾常见地花开。时人痴想杨公记，几百年间葬一堆。

    从诗我们可以看出：“常见地花开”，是“地在山任你裁”的必要条件。如果不能“常见地花”，那是“时人”，要点得杨公记的大地，那只是“痴想”，或许几百年可偶然撞得一穴。

    可见，能“常见地花开”之人，并非一般的“时人”了。可以理解为有福有德之人。如果不然，即使是高明的风水师，也不一定能寻找得到好穴。退一步讲，即使寻找到了好穴，也不会点。为什么呢？因为如果将好的穴位点完了，后人还有什么好穴葬？故世多有留题地，是这种原因！

    杨公筠松在连州寻龙点穴一十八年，点下了数以千计的大地，除了他有精深的堪舆理论外，还有“常见地花开”术，故杨公在杨公记序言，多次以“地仙”自喻。

    这“地开花”绝不是地植物开花，地植物开花谁不常见？也不是地壳运动和重力造成的大小山崩c地震现象。

    郭璞曰：“葬者，乘生气也。五气行乎地，发而生万物。”

    这“地开花”，是“五气行乎地”的表现，是现代科学还没有弄清的地脉灵气运行现象。

    好似人体的经脉c穴位，华国人数千年前已经认识了，直到现代，西方人依据获得的一点点现代科学，便以为掌握了打开一切之门的万能钥匙，拼命地否定华国的人体经络学说，直到最近有人用现代仪器证实人体经脉穴位的确切存在，还有人在闭起眼睛塞住耳朵继续瞎叫人体经脉不存在。

    山川也有经脉穴位，“地开花”是山川气脉在山川穴位的表现。

    “地开花”有三个层次的现象。

    第一层次是地表现象，这是通常说的“太极晕”。这一层次较好的地师都可见到。“太极晕”很多地理都有介绍。清代沈镐著的地学一写道：“至于地理，一龙之始终，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。域所开之城郭，合成一圈，此又一太极也。城有垣，又一太极也。垣有宫，又一太极也。宫有堂，又一太极也。堂有座，又一太极也。穴晕乃指堂之座，此为归根复命，至精至微之所。得此一圈，以作墓壙，纳棺藏骨，斯在其，故名穴晕。日月在天，其傍有晕，晕无形而有影，穴晕亦然”。穴晕，“暂看则有，久看则无，细看又有”。“粗人看之无，细人看之有。迂腐人看之无，明哲人看之有”。

    此为“地开花”之第一层，它是地下的含花未放的穴位花苞。这一现象风水好的坟墓亦有，清明扫墓，有人说坟变大些了，有人说我没有看见。这是的气脉的作用，地气脉使坟微微隆起。

    “地开花”的第二层是，第二层是太极晕穴位花苞内部的现象。

    锄开表土，下面是实土，实土之下是穴土，穴土必定与周围的坭土不同：质地周围的坭土坚实，颜色周围的土鲜艳纯净，或红土c或黄土c或白土c或青土，或具红c黄