山石岩上古木枯，此木为柴；

    白水泉边女子好，少女真妙。

    文豪差点失声叫绝，这几个组合起来实在巧妙。不过想必也是谁在网上抄来的，这年头的大学生都忙着弥补高中时丢下的娱乐，谁会闲着没事去干正经事。

    不一会儿老师走进来。老师姓高，一名中年妇女，穿着中性格子衬衫，下面一条宽松的浅褐色裤子，脚下一双普通的旅游鞋。苏轼云：腹有诗书气自华。高老师虽然穿着普通，但是其步伐稳健，眼光深邃，举手投足之间流露出不寻常的气质。学生们不禁也安静下来，肃然起敬，暗想以前老师们的打扮都将自己牢牢束缚在性别里，不敢跨越雷池一步，到底还是大学老师会穿出自己个性。

    高老师到台上打开电脑，然后等开机的间隙点名。第一次讲课自然是要点名的，主要是老师想知道会不会有人连第一次课都旷掉。如今学生们名字也是各具特点，有寄托厚望型的——思远、高飞和志强；有霸气侧漏型的——豪杰、天龙和精强；有接地气儿型的——银花、秋兰和彩霞；还有不招老板待见型的——嘉欣（加薪）。但这些名字和娄坤堤比起来太小儿科了，高老师教书多年，点名无数，还真没见过这么诡异的名字，拖着长音念：“娄——”

    娄坤堤以前的求学生涯中没少碰到此类事件，早已见怪不怪，神情淡然地举起手来直接喊“到”。

    点名之后开始讲课。讲授一切事物的发展史，那就意味着必须要从根源说起。高老师直接将开头放在人类的起源时期，这势必是一个漫长而艰辛的过程。

    为了给自己新的学业生涯一个完美的开端，文豪忍住来自桌椅的折磨，听的格外认真，甚至还在“服装为何而产生”的问题上和老师产生了分歧——高老师说服装最初因人类的本能而出现，这点他倒是赞同，但高老师说的“本能”是“繁衍后代”，是为了吸引异性的注意而装饰自己产生的。

    而文豪想的是，原始人固然会因繁衍后代的本能而创造出衣服或饰品去吸引异性目光，但这个本能是属于后期本能，更早期的本能应该是身体对环境的反应，比如身体对环境冷暖的反应。毕竟原始人不可能从早到晚、从生到死脑袋里都在想着吸引异性、繁衍后代。就像儿童或是婴儿，几乎没有什么主观能动性，更别谈繁衍后代的本能，但他首先会对自然界的冷暖做出相应的反应。所以文豪坚持认为衣服的产生是源于人类身体的本能对自然界做出的反应。

    当然，这只是他心里所想，没说出来——因为他不敢。他从小接受的教育里没有教过反驳老师的观点，教的只是“尊师之道”——反驳了老师还怎么谈“尊师”呢？

    高老师就是高，讲课仿佛是在下跳棋，学生一不留神之际，服装已从两片树叶发展到了丝绸，比搞历史的过时间还快。这服装发展史不像是在讲服装，倒是像在重温高中历史课。文豪听得索然无味，便不再听讲。

    心思不在讲台上之后，桌椅的折磨又上心头。不一会儿他又坐立难安，不论用什么坐姿都硌应，烦的他抓耳挠腮扯头发，心里默默乞求时间过得快点，好结束这要命的课。吃了这个苦，他终于知道了一件事，想如今很多大学生成绩不好，估计很大一部分原因是学校的硬件设施对人的身心造成了不小的折磨，能忍住折磨坚持三四年的，要么驼背了，要么谢顶了。

    待服装发展到二战时，下课铃才响。文豪如刑满释放般快乐，赶紧起身活动筋骨。

    回到宿舍看课程表，发现后两节没课，众人一时倒挺不适应。高中上课无需看课程表，每天满满当当的都是课，只需坐在位子上等老师就行。现在他们一个个都坐在宿舍里不知道该干嘛。

    娄坤堤突然说道：“对了，今天我们学生会招新！你们谁想去赶紧去看看吧。”