渴望之诡案惊奇(天滴子)

    这篇让我们穿过时光的隧道，来审视一些神奇的事情。传说盘古开天辟地便有阴阳之分，上有天庭，下有地府，中有邦国。地府是管阴间鬼蜮之事，与阳间隔绝，其最高权力机构所在地乃邺都城，惯称深罗殿。深罗殿君是阴间最高权威者。余下分十殿阎罗，阎罗最高权威者称阎罗王，原来人死后只有三个去处：一处是上天庭为仙：一是下阴间为鬼：一处是悬空为神。除此三处外，还有少数不泯不灭，皈依佛门。这些都是有一定标准，都载在《封神演义》里，在此不必详述。且说宋慈当日死后，因灵魂被一朵白莲所护，阴差无法拘其魂魄，就这样过了几百年，时间进入了二十一世纪。这日，不知何故，宋慈的灵魂上到天庭灵霄殿，被白鹤童子引到玉皇大帝面前。

    玉皇大帝喝道：“宋慈！你乃一凡胎俗骨，非升仙界之物，为何扰我灵霄宝殿？”旁边的太白金星忙用手捂着嘴低声对玉皇大帝：“陛下，臣掐指一算，原来这宋慈虽不修佛道，但因其生前在阳间行善积德，很多老百姓都为他建了生祠，故他死后能扶摇直上天庭……”

    只听宋慈答道：“我是阳世间梗直无私之臣，秉公办事，从不冤枉好人，为什么不能升仙？”玉皇大帝冷笑说：“正因你铁面无私，秉公办案，才不足以为仙。为仙之人，要居心叵测，行事诡秘，竭力护本门，你懂吗？”宋慈听了，气得须发倒竖，大叫道：“这么说只有奸恶之人方能升仙？真是岂有岂理！”

    玉皇大帝点头说：“为仙者，奸而带毒；为神者，恶而带凶。就你秉性耿直，可谓凶矣，但公而无私，欠其奸诈，不足为仙为神，只宜为鬼。但念你有胆量到天庭一趟，就许你转世为人吧。你速离天庭，到地府报到去。”

    宋慈要谢恩，玉皇大帝又道：“还有一言，你要牢记，到了地府，不能再像阳间那样梗直啊！”宋慈千恩万谢，离了天庭。宋慈口虽谢恩，心却不平。他一离开天庭，恨恨地说：“原来神仙也尚奸诈，不为也罢！”于是，愤愤地向阴间飘去。他不知道的是，此刻玉帝正捂着嘴偷笑了，心里暗想：这次终于逮到师弟的小辫子了……

    宋慈魂魄摇摇晃晃的飘荡到了阴曹地府，此时他猛的惊醒过来。面前有一条羊肠小道延伸至地平线的尽头，路上行人排着长队，浑浑噩噩地向前而行，一眼望不到尽头，路边开满了火红的小花。宋慈并不知道，此花曰‘彼岸花’，相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为‘火照之路’，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

    当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。三途河，又名‘忘川河’，传说中‘三途河’是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为‘三途’。三途河上有座桥，名曰‘奈何桥’。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，‘今生有缘无分’、‘又何必强求？就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过’‘三途河’的方法也只有一个，那就是‘三途河’上的渡船，除此之外别无他法。

    然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进‘三途河’。那些无法渡河的灵魂在轮回渴望的驱使之下，会涉水渡河，但是‘三途河’的河水不但没有