晚风渐凉，仓凌跟在古迁的身后心事重重。

    出了审讯室，门外的警员都是一个个欲言又止心有不甘的模样。走到警局门口，杜警督和王副市长还神不楞登的站在那里，想来一时间他们的心里还有些无法接受。

    仓凌虽然不认识这俩货，但是随便用脚趾头想也知道，这两个人没有一个是好玩意儿，而且身份不低。

    不过，这都不是仓凌该注意的。

    “小少爷，我叫云通，跟古迁一样，我们是同一批被师父收入门下的。”这时仓凌才注意到站在杜警督和王副市长身侧的这个其貌不扬的年轻人。

    他穿着虽然也比较随性，可是比人字拖沙滩裤的古迁是好多了。仓凌观他眉目之间透露出一股睿智明朗之气，想必老爹把相术传给了他吧！

    说来山医命相卜五术山术最难修炼，实则不然。

    山术较其他四术入门都简单很多，而且成效也是极快的。其中的丹道、符道、阵道、武道、养生道、长寿道等看似千差万别，实乃一通百通之益。只是要修炼到极致确实极难。

    又说这医术，主要研究人体脉络纹理，只要钻研得法，见效立竿。

    至于命术，则主要是通过人的生辰八字估测运势，避太岁、既流年。

    紧接着是相术，相术分三种，一则天，二则地，三即人。

    天相乃观星之术，测大势与行道，属于比较高深与玄密的术法。

    地相乃堪舆之术，说白了就是阳宅选基、阴宅落址的探觅之法，偶尔可堪大用。

    人相最为普遍，主要是通过面相、手相等人纹条理，避迟来之祸，得将来之益。

    最后要说这卜术了，先四术总不离人体自我之本，得法御我而修，不管高远深浅总能探得章法。

    可这卜术不仅要映照自我，还要寻天星、探地势、堪阴阳、晓乾坤，得天机之便，明过去将来之殃。

    有个词叫“未卜先知”就是说的卜术，它是一种体察天地运道堪遍人体五行而得出的一种知吉凶、晓祸福而行规避的手段。

    一般修习卜术者，都有寄物，他们可以将龟甲、鹿角、古钱等灵性之物与所卜筮之人或事物牵连起来，以此断吉凶，退祸殃。

    因此，五术各异，却又深有勾连，实乃天道明伦之下，人道修行之本。

    仓凌天赋异禀深得前四术之基，却苦苦堪不透这卜术之意，甚至连一点门道都摸不到。

    也无关五术谁高谁低谁简单谁复杂，这其实是一种“缺”！

    所谓人道有缺，讲的就是没有十全十美之意。

    仓凌家老爷子得山、命、卜三术，老爹得山、命、相三术，也算是“缺”的一种表现。

    这种“缺”不是硬着头皮学就能解决的了的，早先仓家老爷子可谓是孜孜不倦的将卜术倾囊所授，可仓凌愣是一点学不会。

    不过修行之万法讲究一个机缘，也许机缘到了，卜术立破也不是难事。

    这也是仓凌一直在等待和寻觅的东西。

    就算撇开修行之法不谈，以普通人为例，有人拼了命的学成绩就是好不起来，他偏偏在其他方面得天独厚。

    有的人天生高大帅气，最后却穷困潦倒……

    有的人矮、自卑、丑陋，最后却成就一番伟业……

    道理呢，跟上帝关门开窗是一样的。

    这就是，天命所为，人道有缺！

    …