所以迷信的说法来讲，死人烧轿最多只用八个抬轿人，想用十六人，死者必须要有帝皇命才能受得起，否则转世之后必将一生多灾多难，作为惩罚。

    既然刚才七叔说了十六人，想必是已经找先生算过了，死者身具帝皇命，这才敢用十六人。

    要说人死后的事情，那可真是太多了，单单我知道的那一点恐怕一天都讲不完，更不要说还有很多我不知道、不了解的了。

    比如说丧棒，要是死者是男性，奔丧的时候丧棒就得拿在左手，死者要是女性就得拿在右手。

    “男左女右”的由来是这个，不是一些小情侣说的走在路边要“男左女右”，男生要把女生护在里边。

    要真是这样，你让香港人怎么办？“男右女左”吗？

    还有我听老爹说，过去要是有死者的亲戚来灵堂上香，会有专门的人从大门引到灵堂去，这个引领人还得边走边唱边跳……

    我反正是没看到过这种情况，估计早被取消了，丧事本来就沉闷，居然还有边唱边跳的存在，真的想象不出那种画面是什么样的。

    不一会儿，老爹从里屋走了出来，一手抱着一堆干芦苇杆和纸，另一只手里端着几个碗，还夹着几只笔。

    “你来？”老爹看了我一眼。

    我点点头，从老爹手里把东西接过来。

    我叫吴芽，听上去很像一个女生的名字，我因为这个名字从小到大被嘲笑了无数次，我把这些嘲笑分为两种。

    一种是嘲笑我名字像女生的，这都是初中之前的事情，那时候小，这种嘲笑多得是；另一种是把我叫成“无牙”并最终演变成“无耻”的，这种情况在大学中达到了顶峰，“无耻”这个称号贯穿了我的整个大学生涯。

    我小时候曾经很多次问老爹为什么给我起这个名字，害我被同学嘲笑，可是每次老爹都是一脸无辜地说他只是随便起的名字而已，让我也很是无奈。

    老爹并不是我的父亲，而是我的爷爷，在我们这里老爹就是爷爷的意思，不过他也不是我的亲生爷爷，我是他二十多年前捡来的弃婴。

    据老爹所说，他当年是江湖高手，闯荡江湖的时候得罪了人，之后被人追杀，逃难的时候在草丛中发现了我，看我可怜就把我带在了身边，最后在此地定居，然后养大。

    每次听到他这么说我一点都不信，这老头当我没看过武侠小说还是怎么滴，这样的桥段我早就看腻了，居然还拿这一套来骗我？

    现在都二十一世纪了，二十年前也是一九九几年，哪还有什么江湖？

    但是之后的经历，却让我不得不相信老爹的话，也不得不相信，江湖，是真的存在的。

    当然，这是后话，暂且按下不表。

    虽然我不相信老头子的说辞，但是说我是捡来的我还是相信的，说来也奇怪，我就是莫名的相信，也没有想过要去找自己的亲生父母，就这样跟着老爹过了二十几年。

    老爹没什么手艺，似乎只会扎纸人，早些年他还有力气的时候会帮着做棺材，不过后来人老了，力气也没了，就只能扎纸人。

    扎纸人基本上是不赚什么钱的，我也没看到村里人对老爹有过什么接济，但是我上学的钱每一年老爹都是全数拿出，而且看着丝毫没有为难的样子，这一点让我很是奇怪。

    不过小时候没有想过这些，大学的时候才想到，那时候已经可以自己打工养活自己了，也就没问。

    在我上学的时候，每次寒暑假或者放假回家，闲来无事都会自己坐在那里扎纸人玩，老爹没事也会指点我一下，一来二去这手艺也算精熟了，所以村里有人去世要扎纸人的话老爹都会让我动手，自己在一旁歇着。

    其实扎纸人很简单，用芦苇杆做出个人形