使。用恶魔之爪狠狠地刺进天使地身躯，阿加夏看到这一幕后。绝望了，因为恶魔的数量远远超过了天使。就这样阿加夏被抓住了，这时恶魔的首领不知道从哪儿找到的十字架。阿加夏看到十字架后苦笑了一番，无奈的被押到十字架旁边。恶魔指挥着他的大徒弟将他固定好后，慢慢地把他折磨直到快死去地时候。天上降下一道光照在阿加夏身上，阿加夏告诉他们地子民他会在十天以后醒来。到时候就是恶魔的末日，很快阿加夏死去了。至于他儿子阿蒙二世，则逃到了埃及。成为了阿蒙拉，在埃及他信奉了太阳神。就这样活了下来。

    十日的预言将到，这时天空灰蒙蒙的。所有民众焦急地聚集在阿加夏被处死地广场上，阿加夏于第十日晚复活。并传递了信息让一部分天使带着民众逃向阿蒙二世所在的地方，自己则去和恶魔首领对抗争取时间。就在逃走地民众和天使快离开大陆的时候阿加夏消失消失了，尧飞向天空后看到阿加夏正用自己地意念消除天使地能力和民众地记忆。然后集所有天使之力将大陆沉入海底，恶魔灭亡了。世界安静了，一道白光闪过。尧醒了过来，发现已经早上九点半了。于是快速地打开电脑查了阿加夏文明地资料，如下：

    亚特蓝提斯于距今一万二千年前，迈入科学万能时代。不过，从这个时候起，一部份有心人之间开始提出诸如「科学万能不一定合乎神的心」「神的心中应该还有其它事物吧？」等疑问。于是大大小小各种宗教改革家出现，提倡人的存在本质。此时可以说是百家争鸣的时代。而这种时代约持续了一千年。

    亚特蓝提斯开始沈没就在这个时候，也就是距今一万一千年前。最初是大陆东部的三分之一没人海中。到了一万七百年前，西部的三分之一也沈没。亚特蓝提斯大陆虽只剩下正中的三分之一，但仍在洋上筑起帝国。

    之后，在距今一万四百年前左右，也就是纪元前八干四百数十年前，该地诞生了一位名阿加夏的人。阿加夏出生于亚特蓝提斯的首都庞提斯。庞提斯是人口约七十万的都市。该市住有代代的王族，王族名叫阿曼达族。

    阿加夏是阿曼达族的王子，幼名阿蒙。阿蒙于二十四岁时继承王位，改名阿加夏。阿加夏意指「睿智秘藏者」。

    这位阿加夏大王正是日后诞生于以色列的耶稣基督。阿加夏大王和拉穆一样，是政治家兼宗教家。王宫中有高三十公尺c散发金色光辉的金字塔型神殿，阿加夏大王在此举行神事。他的政治特征是，每月一次召集市民于能容纳十万人的大广场说法。当时当然也有如现代的无线麦克风之类的东西。

    阿加夏的教义因日后会成为耶稣基督，所以还是以「爱」为中心。他的说法内容每次不同，但基本教义有如下四点。

    一c神的本质是爱，我们人是神之子，所有的人心中，要能证明有爱。

    二c爱的具体方法是先爱神，然后爱神的分身的邻人，最后才爱身为神的下仆的自己。

    三日一次独自静祷，和自己的守护c指导灵说话。

    四c人的伟大不在于他所施舍的爱的量，而是以爱的质来衡量。提高你的爱的质!

    阿加夏的教义非常好，其人格也深受尊敬。然而，以往信奉圣克撒尼斯(麦特雷雅如来)所倡导的理神论一派，却很敌视阿加夏，欲取其性命。因为圣克撒尼斯所提倡的是神为理性的，十分重视科学性c合理性的事物，相对的，阿加夏却倡导爱c守护c指导灵等非科学性c非合理性c反理性的教义。

    换句话说，圣克撒尼斯派的人认为阿加夏的教义是迷惑人心，摧毁亚特蓝提斯古老美好传统的东西。

    的确，阿加夏的存在就像鹤立鸡群，其人格的高贵固然受到万人认同，但一般的亚特蓝提斯人还是坚信科学万能的信仰，不肯相信眼看不到的守护c指导灵