话说张戒接到王庭珪来信，忆起旧约，急忙把《岁寒堂诗话》寄给千里之外的泸溪老人，岁月不饶人，曾经的泸溪真逸，是时候自称泸溪老人了。

    且说王庭珪忤怒秦桧，被流放夜郎，半道勒停改放辰州看管。朝廷里经过一番斗争，以秦桧为首的议和派完全占据主要枢密，抗金名将岳飞被赐死，可以想见，王庭珪老先生，秦桧不死，很难起复了。

    中国的读书人，都有出世入世的一番理论和操守，达则兼济天下，穷则独善其身，泸溪老人自然把心态放到最低，以读书和游乐为主，诗酒人生，不亦快哉。

    不想突然想起当年祖帐送别，孤舟夕阳，张戒说好的《岁寒堂诗话》相送，怎的没有消息，又不好写信催问，只好聊寄一诗，想必小友会记起这个远窜的老友来。

    几个月后，收到了张戒托人带来的《岁寒堂诗话》手本，墨迹犹香，展书细读，见解确实不凡，令人击节称赞，一反自大宋以来的诗论主张，特别新颖的观点，则是“去尽苏黄气，方可言诗。”在宋朝以来，确实有点哗众取宠的意思，苏东坡的艺术成就，在当世就已经名满天下，黄庭坚的诗论，直接造成中国第一个诗社——江西诗社的成立，整个诗坛，似乎都笼罩在黄庭坚的理论阴影下，都在杜甫c韩愈的窠臼里不能自拔，而张戒敢于提出质疑，无疑需要胆量。

    其文曰：

    “自汉魏以来，诗妙于子建，成于李c杜，而坏于苏c黄。余之所论，固未易为俗人言也。子瞻以议论作诗，鲁直又专以补缀奇字，学者未得其所长而先得其所短，诗人之意扫地矣！段师教康昆仑琵琶，且遣不尽乐器十余年，忘其故态。学诗亦然，苏c黄之气净尽，始可以论唐人诗；唐人声律习气净尽，始可以论六朝诗；镌刻之习气净尽，始可以论曹c刘c李c杜诗。”

    “诗以用事为博，始于颜光禄而极于杜子美；以押韵为工，始于韩退之而极于苏c黄。苏c黄用事押韵之工，至矣尽矣，然究其实，乃诗人中一害，使后生只知用事押韵之为诗，而不知咏物之为工，言志之为本也。《风》c《雅》自此扫地矣！”

    正自细细品读《岁寒堂诗话》，家人来禀，有一个年轻人来访，呈上手札，王庭珪仔细一看，倒疑惑起来

    “杨万里，字廷秀，不大熟悉啊！有请”

    家人把青年人延至客堂，只见一位神采奕奕，身材清瘦的年轻人进门，对着王庭珪跪拜下去，王庭珪急忙搀扶起来

    “学生杨万里拜见王老前辈。”

    “嗯，公子请起，礼重了，老朽不敢当，但不知”

    见王老先生疑惑，杨万里自我介绍：“学生杨万里，江西吉州人。”

    “哦，老朽也是吉水人，来来，坐坐，但不知吉水什么县？”

    “小可吉州吉水人。”

    “哦！不知吉水我的小友杨芾杨文卿，也是吉水人，你可认得。”

    “老世伯有所不知，贵友正是家严。”

    “哎呀呀！太好了，想不到十几年没见，文卿有如此俊朗的孩子，难得你来看望老朽”王庭珪老泪纵横

    杨万里也陪着王庭珪流了不少眼泪。稍微镇定一会儿，双方收泪，王庭珪吩咐安排酒饭，款待来客。

    席间双方又畅谈开来

    “你父亲比我小十几岁，但我们可称至交，文卿精于《易经》，实是大宋以来难得的易理人才，当年他给我推过一卦，说我会远谪，唯有不吟诗可以避祸，但遇东而安，现在想想，真是那么回事，想当初会吟几句诗，非得给胡铨赠诗，最后流落辰州，但诗到嘴边，哪有不吟之理。幸好辰州地方官还算开明，几年了也可以到处游赏作诗，突然有一天来到东村这地儿，想起你父亲说的，遇东而安，就在这里赁屋居住。想来如同一梦。”