()    听黄泰讲故事，苻健面部表情，起初微笑，渐而凝重，待得故事讲完，已是一脸愠怒：“此人真是欺鬼太甚！”继而向黄泰道：“人心有时比鬼都可怕，天下最难得者，民心也。治国之道，不可偏于慈，亦不可偏于酷，慈则民欺官，臣欺主，酷则官逼民反，生灵涂炭！”黄泰道：“陛下所言极是，国家治乱，与民心相关，若父慈子孝，君君臣臣，则尊卑有序，上下和谐。若天下百姓，心怀不轨，每欲不劳而获，强取豪夺，则战争必起，弱肉强食。佛陀是西方圣人，教化众生放下心虚妄不实的妄想，认清生老病死的根源，修学戒定慧，直至见性成佛。佛陀教化，重视因果报应，讲，人在六道之，称不上“好”也不能说“坏”，上比则不如天与阿修罗，下比则强于地狱恶鬼畜生。人一念善则可比于天人，一念恶则犹如地狱恶鬼畜生。宋定伯卖鬼，说明人心可比鬼还坏。以教化天下众生比喻，只有转化人心，化掉人心的杀，世间才不会有杀戮和战争，国家才会长治久安，人民才会安居乐业。天下的教化，只有孔圣人的儒家和佛陀的释教能达到转化人心，化解世间戾气，救人民于倒悬之功效，望陛下以儒家治天下，以释教化人心，则民族自能融合，国家自可强盛！”苻健转忧为喜，说道：“听黄爱卿之言，朕无忧矣。”苻健又将兴建太学的事托付给黄泰。黄泰醉心于研究易经，本无意为官，但太学本是研究学问之所，兴建太学不仅可得天下英才而教之，而且教学相长，自己的学问也会增长，遂应承下来。

    不数月，黄泰就将太学办得有声有色。苻健极为重视太学，每月必来视察一次，考问学生学业，与黄泰讨论经典，皇子与诸大臣的子弟也多来太学学习。

    易经有云，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。黄泰醉心易学，管理太学之际，与诸位同仁互相切磋，卜筮之技，已臻炉火纯青，每言近乎必。却说这日，黄泰乘坐牛车，从家赶往太学，路上看到邻居王大，牵着一头黄牛，在街上行走，黄牛依其身侧，伸颈长鸣，声音哀厉，似是恋恋不舍，便随口吟道：“牛飞复返，载妇驮金。”王大闻声回视，见是黄泰，忙跪拜路旁。黄泰事急，无暇多语，道声：“恭喜！”便驱车而去。王大如坠五里雾，不知黄泰所言何意，摇头苦笑一声，继续向牛市方向赶路。这王大是黄泰西邻，只有草房间，与老娘相依为命，虽长的英俊魁梧，一表人才，只因身世孤苦，年过十尚未讨上老婆，往日里只在市肆为人打些零工，赚钱糊口，黄泰搬家来此，家缺乏人，便常雇其干些杂活，所以王大见到他磕头施礼。近日来，王大老娘身患重病，家银钱用光，而病情却不见好转，王大是个孝顺之人，忧母之病，眠食俱废，为筹集银钱，医治老娘，便决意将家母牛卖掉，只留一头小牛。这母牛颇有灵性，似是知道将被卖掉，留恋牛犊，厉厉哀鸣。

    单说这王大，将牛牵到市肆，卖了个好价钱，心欢喜，便割了半斤牛肉，连同牛钱都放在褡裢里，搭在肩上，快步回家。正行间，忽听脑后一阵凄厉的鸟叫声，伴随着金翅扇风，呼啸而下，似是直奔自己而来。王大吃惊不小，跌坐于地。抬头看时，一只大雕近在咫尺，双翅翕张，激起满地尘沙，两只利爪正向自己面门抓来。王大本能的伸遮住了面部。那金雕并不伤害王大，却将他肩上褡裢抓住，腾空而去。王大稳住心神，四下看时，那金雕早飞得没了踪影。没了牛肉不打紧，丢了银钱如何救治老母，王大坐地痛哭，悔不该将牛钱放在褡裢里，忽想起早间黄泰那句话：“牛飞复返，载妇驮金。”心暗想：“我这卖牛得来的银子被金雕叼走，岂不是应验了黄老爷所说之话，难道这牛还会自己回来，妇人和金银是不敢奢望的，只要还了我的牛，便谢天谢地。”

    王大收住悲声，匆匆回家，他是个老实之人，不敢撒谎，便将卖牛的银子被金雕叼走的事如实告