千罗禅寺的影术都来自于寺中秘典千罗心经,其中最为受世人所知的当属影步.千十一所使的小范围闪影术,鬼木所使的裂影分身术,苦寂赶路所使的飘影迷踪步,都是影步的不同用法.而影步却只不过是千罗心经中十八门影术当中的一种.

    按千罗禅寺的规矩,除了四大首座以外的所有僧人,只可修习其中两种影术.即便长老，也只能相互之间学习而已。而方丈以及班首,西堂,后堂和禅堂主持之人则不受限制，方丈更是持有千罗心经秘本的人。也正因为如此，四大首座与方丈之位选举争夺的时刻，异常激烈。

    苦寂当年也是争夺方丈的人选之一，与其师弟苦木一起，是几个候选人中非常有希望的人。苦寂和苦木的武艺是同一个师傅定山禅师所传，定山本是禅堂主持，掌管教化，十八影术学成十二门，算是一个奇才。只能学两门影术的师兄弟两竟然同时选了影步，同时修习的两人感情深厚，亲如兄弟。

    可惜世事不如人意，在比武的前一天，苦寂的茶水中被人下了泻yào，腹泻不止而无法争夺方丈之位，苦木怀疑是西堂戒律主持定风禅师的弟子苦磨所为，与其理论，被苦磨向定风禅师反告一状，言之泻yào为苦木所为，嫁祸与他。结果苦木被取消争夺方丈资格，入戒律堂关了禁闭。

    苦木被放出之时，苦磨已成方丈，一切尘埃落定。本yù向长老院诉告的苦木还未踏入长老院，就再次在戒律堂受审，恼怒至极的苦木愤然离寺，留言必以自身本事讨回公道。

    可惜苦磨自得到千罗心经后，实力大涨，苦木屡次挑战皆都失败，最成功的一次也不过把罗云袈裟的一只衣袖扯成了两截，靠着影步的神奇，拼着重伤才逃了出来。差点失去xìng命的苦木自此对苦磨恨之入骨，不再心存幻想希望苦磨悔改。

    苦木上摩云山庄求yào，两截衣袖说成影器云丝，用其中一条和摩集换了百龄伏化膏治伤。可怜刚出摩云山庄不久，重伤未愈的鬼木就被人抢走了另一条云丝。半边脸被也在打斗中被割伤，无法复原，于是带了一块鬼脸面具，改名鬼木。

    从此鬼木游历各个寺庙，希望能找到千罗禅寺的分支，学习到可以比肩千罗心经所记载的影术。

    可惜苦磨没有放过鬼木，通告全寺苦木叛寺，改名鬼木为祸江湖，苦寂虽然是苦木鬼木的师兄，却也只能放下曾经兄弟情义，缉拿鬼木，此次去枷蓝寺，正是因为无当县城有了鬼木的消息。

    枷蓝寺是千罗禅寺的分宗，由无当村入寺修行的枷蓝禅师在无当县城所建。枷蓝禅师曾经也做过禅堂主持，圆寂后落叶归根葬在莫入松林。

    枷蓝之墓是被鬼木所盗的，历经数年寻觅高深影术而不得，眼看年岁日暮，拖的越久，苦磨给予自己的冤屈越难伸张，内心挣扎之后，终于入了枷蓝之墓。果然，枷蓝所留几本影术心得密记都做了陪葬，鬼木收获颇大。只是连他自己也没想到，当日匆忙间逃离，不慎掉落了阿难浮屠录，枷蓝禅师用以修炼另一门影术的开篇垫基篇。

    本就搜索过驳杂影术的鬼木，得到密记后马上研究，只用了几天的时间，竟然参悟了枷蓝禅师自创而出却没有来得及实践的千练音波术。无当岔路的哀歌就是音波术其中的一种，用作迷惑心神。如果枷蓝禅师身前修炼完成的话，很可能会被列入千罗心经第十九种影术，而如今被鬼木得到，并且修炼有成。

    而此时鬼木暴喝之声，则是音波术中的龙狮吼，其声如狮龙咆哮，方圆十里之内也能听的清楚，如果在人近前使出龙狮吼，没有深厚功底的人很容易被震晕。好在鬼木是面对天空使的龙师吼，演武场周围的一众僧人只觉耳中一声大喝，鼓膜生疼而已,并无大碍.

    苦寂望着这个曾亲如兄弟的师弟,当年鬼木为他打抱不平的事情横在心头,犹如一根刺一样