”

    “在下非要知道不可。”

    独臂翁向远处石床上的俘虏一指，说：“你去问他好了，他亲见那人将贵同伴擒走的。”

    秋华收剑大踏步而行，顺手拾回天残手旁的飞电录，在一名刽子手的腰中找到铐钥，放下了俘虏。

    那人拉掉头罩，原来是个二十余岁青年人，脸色因惊吓过度而泛着青色，看清了秋华毫无恶意的神情，方始惊魂初定，期期艾艾地问：“你……你怎知我……我不……不是贵……贵同伴？”

    “连一个最亲近的朋友也分辨不出，那岂不是笑话？”秋华徐徐回答。

    “但我……我戴了……”

    “少废话了。告诉我，是不是你目击敝伴被人擒走的？”

    “是……是的。”

    “那人是推？”

    “我……我没……没看清……”

    秋华脸色一沉，扭头向远处的独臂翁看去，虎目中杀机怒涌。

    青年人倒抽了一口凉气，退两步。

    独臂翁举步走近，亮声叫：“告诉他。咱们与吴秋华的恩怨，就此一笔勾消，他的生时死地，咱们不用关心了。”

    青年人挺了挺脊梁，放心地说：“yīn风客邹士隆，四神之一。”

    第四十五章我yù行我素

    秋华孤零零一个人，星夜奔向峨嵋山。

    黑煞女魅失踪被人掳走，他猜想决不会与四神有关。岂知经过多次生死一发的追踪和搏斗，九死一生凶险重重，到头来出乎意料地，证实黑煞女魅竟然确是落在四神手中，令他心中懔懔。

    在恐惧中，却又觉得心中稍安。黑煞女魅在四神手中，四神不是卑鄙恶dú的人，至少除了生命受到威胁之外，不会有其他可怕的灾祸。如果落在那些江湖恶贼手中，一个女孩子，其可怕的程度，简直不敢想像。

    更令他焦急的是，秦伯年一行六人，也落在四神手中，这件事愈来愈复杂了。

    自从晋代的天竺僧人宝掌和尚光临峨嵋之后，峨嵋山方逐渐兴旺起来，千余年来，先后又出了不少高僧，峨嵋山便成了佛教名山，成为天下四大道场之一。据说，宝掌和尚其实是在汉代入山的，直至四百余年后，仍然在洪椿坪（也称宝掌峰）参修。

    本朝立国后，不但峨嵋山的寺院日渐凋零，天下各地的佛门弟子皆受到皇律管制的影响，而日渐式微。峨嵋山原来就香火冷落，目下更是一蹶不振，能数得出的名胜并不多，原来的都日渐湮没，更不用说开辟了。稍有名气的计有慈福普安二院、龙神堂、华岩院、峨嵋新观、中峰院、普贤阁、牛心院、白水普贤寺、伏虎寺、峨嵋观等等而已。直至本朝中叶，峨嵋山方逐渐兴旺。

    那时，和尚们还未将玄门弟子赶出峨嵋山，因此玄门方士在山上仍占有不少地盘。山下有慈福、普安二院、龙神堂、峨嵋新观。山上有峨嵋观。佛道之争，暗中或许有成见，明里仍相安无事，还未至公然反目的地步，当然小磨擦在所难免。岂知在三十年后，成见愈深，冲突愈烈，形成公然明争暗斗的地步了。因此，后来的光明道人，在上山的要道建了一座会宗堂，三教一家，供奉广成子，普贤佛，楚狂接舆，道佛儒济济一堂。可惜到了清朝初年。

    峨嵋的佛门弟子控制了大局，把会宗堂拆了，改建为四大丛林之一的报国寺。从此，玄门弟子在峨嵋绝迹。

    那时，佛教儒三教在峨嵋尚称相安无事，因此武当的祖师爷张三丰，经常在峨嵋盘桓。

    目前，听说他在伏虎寺留连。

    为了对付四神，秋华多方盘算，决定了进行的谋略。首先，他化装易容隐起本来面目，因为他在激斗地残时，发现自己所创的剑术仍有缺憾，希望争取时间，利用限期中的几天工夫，修改所参的