却说那日帝俊将要屠尽人族时，圣人却是出手了，仅圣人灵宝散发出的威压，便让他不敢妄动。这才知不成圣，终为蝼蚁。

    僵持了片刻，方才无奈而不甘地带领众妖退去天庭，但幸得收集了足够的人族冤魂，足够炼制一件屠灭巫族的凶器了。

    但帝俊却还是对那人族之事，有些担心，不过，他这担心却是没有错，后世那人族修士杀妖取丹，只将妖族弄得好不凄惨，苟且偷生，正是今时之由来。这原是一啄一饮，莫非前定？

    却说这妖族有一大神通者：

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。――南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

    正是那妖师鲲鹏。

    但说这鲲鹏自紫霄宫被红云连累，被准提逼其让座，一直怀恨在心，而今那准提已为圣人，圣人之下，皆为蝼蚁，鲲鹏自是不敢与准提结怨。但凭鲲鹏阴狠心胸狭窄的性格，怎能忘却，遂对那一切的根源――红云，记恨起来。

    想那红云乃是天地间第一朵云朵化形而出，乃是洪荒有名的大神通者，一身遁术天下无双，但却是个老好人，而如今的洪荒世界，却是好人不长命，祸害遗千年。

    鲲鹏却想那红云何德何能，能够蒙道祖垂怜，赐下那最后一道鸿蒙紫气，证道成圣之机，但想那道祖只是说红云有机缘，却未说可成圣，却是个大好时机。

    想到此处，鲲鹏的双眼精光闪烁，那阴沉的脸庞陡然现出一丝僵硬的笑容，颇为怪异。

    但鲲鹏转念一想：

    “只我一人，却是不好成事，待我寻得那帝俊=太一，予其鸿蒙紫气，只为报仇，静观其变。”

    那鲲鹏亦不是个拖沓之人，既已下定决心，便身化鹏而去。及至天庭，示其颜色，遣散四周，瞧四下无人，遂将此事说起，那帝俊听得却是大喜过望。

    却是为何？

    自那巫妖大战后，领略到圣人之下，皆为蝼蚁，两次相阻，苦求无果。而那女娲虽说是妖族圣人，但也是人族之母，前次不留情面，屠杀人族已是惹其甚是不开心。而今一元会将至，，第二次巫妖大战不可避免，若那帝俊或太一能够成圣，便是稳操胜券了。

    如此鲲鹏一来，正是心心相应，狼狈为奸时。

    且说那红云身在何处？

    却是在那镇元子的五庄观里，悠哉悠哉地闭目享用那难得一见的人参果，而他对面的鹤发童颜，满面无奈之色的道人正是那镇元子。虽说镇元子满脸苦涩之意，但却没有说什么，只是摇了摇头，长叹一声。

    而那红云正因闲来无事，遂出火云洞，来到好友之家镇元子这里来打打秋风，却是潇洒之际，而这红云在这五庄观呆了几日，也是略有些不耐烦，遂有了游历洪荒之心。相由心生，既已有心，遂也不告诉镇元子，从容地走了。

    行了不知几时，在一个人迹罕至，只有几个未化形的小妖的山头，便看见前头有一个面容阴沉的道人，正在满目寒光地瞪着红云。

    正是那妖师鲲鹏，红云只觉不好，但自恃神通，也不在意。便就听那鲲鹏恶声道：

    “红云道友，汝之身上，有一物与贫道有缘。