，对他来说，打猎就是一种修行方式。

    涂二蛋要留下来看守货物和驮牛兽等东西，这在等荒郊野外，一点娱乐项目都没有，只好拿出四渎和尚的《恒沙佛体》专研。想来四渎和尚也是个有意思的人，临死之前默写下的这本《恒沙佛体》，不只有炼体的功法等，还有不少随笔胡乱写的他自己的游历经历，另有一些美食食谱c丹药偏方等，让涂二蛋大开眼界，读起来一点也不枯燥。

    不久后涂二蛋放下书本，扛起一根圆木推举起来，这东西是涂二蛋自制的修炼器材。按照涂二蛋的计划，自己每天都要淬炼肌体，还要拿出时间来领悟《恒沙佛体》和《朴散天机术》中不可言传的深意。所谓修行的方法，因人而异，所以很多顶级功法都只是讲个大概的方向，具体细节要让人去自己领悟——如果把各个细节c条条框框的都限制死了，那就失去了很多可塑性。所以，研究顶级功法，非悟性超群者不得其门。

    涂二蛋这厮不是悟性不好，而是完全没有悟性，但这反而成为了他最大的优势。所谓悟性，在很大程度上来说，就是一个人把控整体的能力，很多人研究功法时反复钻研，为了突破眼下的瓶颈而钻进了牛角尖，再也出不来了。

    有人说修行之三境界，期初看山是山，其后看山不是山，最后看山又是山，意思就是先研其外像，再抽其精魄，最后返璞归真。而对于涂二蛋来说，则没有这所谓的境界区分，山就是山，水就是水，我的内心反映了万物，万物就是万物。

    涂二蛋仔细的感受着体内的灵力流动，似乎感受到体内的灵力有了一丝的异样，通常来说，当今修行者体内灵力的来源有几种：首先，灵气从口入，如灵兽的肉c蕴含灵气的果子c各类丹药等，这是主要的灵力来源，所以当今之时，家底厚的修行者修行的进展速度远快于贫穷的修行者。

    吸收灵力的第二条路径就是直接吸收天地之间的灵力，但自从上古之后，天地之间的灵力早就消耗殆尽，剩下的一点稀薄的灵气只能勉强维持修为。当然有些得天独厚的地方，灵气还是比较浓郁的，但这些地方早就被各国帝室王室c世家大族瓜分的一干二净。

    第三条路径就是从灵石中吸取，但品相较好c灵气较纯的灵石在中古时期就被修行者使用完了，剩下的灵石，就像最近灵枯山脉里又发现的矿藏，蕴含的杂质都较多，无法被修行者直接吸收，当然，万不得已的情况下吸收了也可以，但其中的杂质会积累在经脉间，说不定什么时候就会把经脉堵塞住。

    所以灵枯山脉的灵石矿藏，开采出来的主要用途是作为各类机械的能源，比如灵羽飞车等；许一金的那辆灵羽飞车就可以用灵石驱动，但无奈灵石太贵，许一金大多数时候都是将体内的灵力直接灌输到飞车的引擎中，虽说消耗灵力，但总要比靠两腿走路快得多。

    涂二蛋再次仔细的感受着体内的灵力流动，发现自己体内的灵力在向外流，不由得大吃一惊——这么流下去，早晚得把自己流干！涂二蛋向周围看了看，没看到许一金的影子，知道他跑远了，打消了向他请教的念头。涂二蛋强自冷静下来，再次静坐感受，终于发现了另外一处玄机。

    涂二蛋体内的灵力在不停地向外散去，同时外界的灵力又不停地向他体内聚集。这可是上古天地之间灵力充沛时才会有的现象啊！但是，以现在天地之间灵气的稀薄程度，灵力往外流，而补充的速度不够快，此消彼长，就算是炼体九重境过不了多久也会吸干！

    但是涂二蛋仔细的感受了一下流出的灵气与流入的灵气之间的差距，发现流入的灵力似乎要比流出的灵力多一丝，那不就是说自己以后不用食用含有灵气的食物，仅仅靠打坐吸收外界灵气就能获得修