有价值的东西了，便商议着先离开此处，白无沙要急着回丰谷城去赎人，涂二蛋也担心自己离开久了许一金着急，便约好日期下次回来，到时候带着白守拙和许一金，再次仔细探查一下这个洞穴。两人商议已定便欲关门离开。关门的时候，两人看到了门后似乎有字，便擦了擦灰尘，只见那字与两本书的笔迹相同，定时同一人所写，那和尚写道：

    “余平生肆意任往，

    少时耽于佛法，中年困于红尘，我弃佛耶？

    历百世归来，钟已弃毁，寺已倾颓，佛弃我耶？

    今余焚身以复佛，

    佛其见恕乎？”

    

    我们现在来说道说道这个假装道士的野和尚。

    在中古时代的初期，灵枯山脉产出的灵石源源不断的供给方圆亿万里的修行者，那么灵枯山周围修行者云集的盛况可想而知，在灵枯山某支脉上，有一山，山旁有一谷；

    山上有一道观，名曰：云溅观，意为：道观之高，朝夕云湿衣袖；

    谷中有一寺庙，名曰：虎卧寺，意为：佛法至深，可渡猛虎凶兽。

    起初这一观一寺常常在修行道理上争个长短，倒也和谐，后来在这一山一谷的中间地带发现了一个小灵石矿，气氛就先是变得微妙起来，接着就变得充满hu一 yà一味；自古财帛动人心，虽然说，这一帮修道的要远离尘世，那一帮坐禅的要度己度人，可是真金白银的灵矿放在眼前的时候，却都坐不住了。

    四渎和尚，也就是留下那两本法术的人，本来是虎卧寺住持定慧法师的亲传弟子，自幼聪明伶俐，通读寺中所藏之经书，与寺中上下辩佛论经未尝一败，且在修行上一日千里，极具慧根，被全寺上下看作是未来住持的接班人。

    可是，聪敏的人问题多，心思自然也多，像涂二蛋这种一根筋的人，永远不会明白聪明人的痛苦；

    有一天，刚满十岁的四渎和尚下山去化缘，此时的四渎还不叫四渎，但我们姑且这么称呼他，四渎小和尚被山下的几个浪荡子弟教唆着吃了一口肉，从此便一发不可收拾，本来通透聪慧的双眼渐渐在滚滚红尘里进了灰，迷了眼，再也找不到回去的路。

    起初，四渎和尚还只是偷偷地跑到市井之间去偷买些肉吃，后来逐渐发展为夹带些酒肉藏到佛像后面，趁一众师兄弟不注意的时候便胡吃海喝一番，日子过得倒也快活，一晃就是好几年过去了；

    但天底下没有不透风的墙，一次四渎和尚趁众人都在念经打坐念经的时候，实在禁不住肚子里馋虫的y一u hu一，偷偷跑去喝了整整一壶的酒，最后大醉之下四处撒酒疯，甚至骑在佛像上撒尿，把定慧法师气的一佛出世二佛升天，狠狠的打了他整整三百戒尺之后，扔到寺后小黑屋里关了三年，让他面壁思过。

    三年后，定慧法师不忍心看这个自己寄予厚望的聪慧少年继续沉沦下去，便日日夜夜把他带在身边，严加教导，生怕他旧态复发；可是本性难移，四渎和尚这个不良少年最终还是没有被佛法感化，无奈之下，定慧法师只好忍痛将他赶出佛门。

    四渎和尚一出佛门，便如恶狗进肉肆c泥鳅入烂泥，很快便比之前更彻底的堕入深渊。挥霍无度的前提便是有钱，这四渎和尚有钱便钻入酒池肉林，没钱便假模假样的做几场法事骗几块银子，渐渐的在周围有了自己的名号：四渎野僧。

    何为四渎？渎，即为亵渎，四渎者，渎天c渎地c渎人c渎己。与本来佛家应做的“渡”人“渡”己恰恰相反。

    自古酒色不分家，这四渎野僧既然嗜酒如命，那堕落