真人士所说的元神，更具体点就是念力或者精神力，但是它又不同于一般的精神力。因为一般的精神力只是一种能量体，并没有思维和意识，元神则不同，其承载着我们所有的意识和思想。所以我认为灵魂就是精神力的核心，也就是具有意识的精神力。由于我们修真之人一般会和人打斗，稍有不当就容易魂飞魄散，也就是身形俱灭。为了避免这种事情发生，我们一般要同时修炼多个灵魂，以便出现意外时还可以有一丝神机。

    造体就是重新的创造自己的身体。虽然说我们修真之人的身体已经很强大了，但是毕竟凡胎，能够储藏的真气，或者说能够积蓄的能量还是有限的。因此为了能够无限制的储藏真气c积蓄能量，就需要自己重新根绝自己想法重新创造身体。这里才真正体现了我们魔族的强大，他们道家之人一生之中，就只能守着那一具臭皮囊不能换，那当我们魔族，不行就重新的改造，多强大。造体一般分为换脉c质骨和化服这么三个过程。此时的魔族修士灵魂出鞘是轻而易举。

    化铠就是幻化出自己的铠甲。这里的化铠不是普通意义上的变出来，而是通过修道之人的不懈修行，将静脉神质化，然后将真气无限提炼，最终形成具有自己意识的，真正只是属于自己的铠甲，人在则甲在，人消则甲亡。修真之人最终会形成神之铠甲，练魔之人最后会练出魔之铠甲，灵兽最后会提升为神兽之体。

    浮游就是以灵魂体的形式环游整个宇宙。我们修行的开始是化无形到有形的一个过程，而修行的到极致又可以化有形为无形。到达浮游之境时，我们可以以灵魂的形式存在于世界了，就不再需要肉身了。这个境界乃是上上之境，一般修真之人从未达到过，只有至高神界的魔族大魔神方才能达到。

    寂灭就是毁灭一切。他们道家不是要创造万物吗，我们魔族就是要毁灭一切。当然了这里的毁灭不是一般意义上像把物体烧毁了那样，那种毁灭形态的毁灭。这里的毁灭说的是堙灭万物的意思。就是连这个承载这个物体的能量体都毁灭了。到那个时候一个堙灭，什么道家c什么佛族，统统都去死，什么都没有了，这个世界上也就只剩下我们魔族了。当然了。这一个境界只是我自己虚空想出来的，并不一定存在，能不能修成，怎么修成我自己也不知道，我只是表明了一个方向，希望魔族后辈为了咱们魔族能够统治这个世界，而去努力修炼。

    我是一个修炼到裂体境界的魔族之人，从未进入过仙界和天界。分神之后的境界，乃是我寻访各修士时方才听说，以及感悟的。具体到什么时候修的什么境界，全看修者自身的体悟和领会了。

    希望所有想修炼魔族功法的人都要努力修炼，壮大我魔族，为我们统治世界而努力。

    “好一个壮大我魔族，好一个统治世界。虽然我流风不喜欢和人争斗，但是魔族这种我行我素，想什么就说什么就做什么的性格我喜欢，比道家那种表面上大义骨子里也有私心的人好多了。当然了后边这一句话，是因为池底探险那位道家修士，给他留下了不好的映像。”看完了《天魔策》，再看着天魔子对自己观点的看法，流风不禁满是感慨的说到。

    看了《天魔策》，流风又一次一人抬起头，静静的望向了天空。，开始思考问题。

    《天魔策》与《道玄经》相比有两个地方需要我特别的注意。

    第一就是逆时和透空这个问题。为什么两个派别会有一个修成空间之术，一个修成时间之术呢？难道说仅仅只是天魔子所说的修真一人做不大吗？我坚信‘大道修到尽头都是一种道，那就是我们生活世界的规则之道。’这句话没有错。那么也就是说空间和时间其实是不分家的了。那要如此说来离开了空间没法去深刻的领悟时间，离开了时间没法去精炼的运用空间。所以说真正的时间和空间法则，就要学会同时